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黑鱗王頗有些驕傲，但他也不敢託大，回曰：“你我何必生分，在問道宮裡怎麼稱呼，來了外面還是怎麼稱呼，我還是直接叫你為玄龜，而你也叫我�奐純傘！�

玄龜：“善”

黑鱗王問：“玄龜，你此來可是為了儒家的興衰而來？”

玄龜回答：“正是為此而來，本手頭還有些事務沒處理完，準備再過些時日再下界的，但師尊傳來法旨，要我立刻下界發揚儒家思想，故而我便帶著龜靈和妲己下界來了。此番來此，正有一事要向�矍虢獺！�

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第八章　儒家大賢

玄龜喝了口茶水，慢悠悠的說：“百家爭鳴，雖各有各的長處，但這人世間分久必合，合久必分，眼前這種戰亂的年代終將被大一統的局面所代替，到時候，人皇治世，當以何家流派治之？”

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玄龜一聽，給了黑鱗王一個鄙視的眼神…！心想：“我這是專門來此問你的，結果倒好，你反過來問起我來。”

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“呵呵~~聽你這麼一問，我倒是有幾分心得，我所發揚的法家學說，應對的都是些富國強民的舉措，一旦諸侯各國用之，定能國力大增，絕對是富國強民的好法度。但話又說回來了，正是因為法家推崇依法治國，使得原本懶散的國民凡事都得照章辦事，故而也引發了一些反彈，短時間了這些矛盾還沒有什麼大礙，但若長期積累下去，後果也是不堪設想的，為此我最近正在冥思苦想化解之策。”

玄龜可是管理系統的能人，她長期在北俱蘆洲管理了數百萬妖族，怎能不明白其中關節。待聽到黑鱗王這麼一說，玄龜全明白了，原來光靠法家來治國，雖然可以富國強民，但是依然缺少思想方面的教育，說白了就是缺少精神糧食，這樣長期下去，遲早是要出大問題的。

想到這裡，玄龜有主意了，她對黑鱗王說道：“不如這樣，我發揚的儒家，今後重點培養精神領域方面的東西，以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養，強調仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，輕徭薄賦，抨擊暴‘政，力圖重建禮樂秩序，移風易俗，保國安民，富於入世理想與人文主義精神。如此一來，儒家就能與法家互相取長補短，造福人世，豈不兩全齊美。”

黑鱗王豎起大拇指，讚道：“善”

……　……

時光轉瞬即逝，一晃多年過去了。

法家在管仲的大力推動下，已經小有所成，齊桓公也因為管仲的幫助，而當上了春秋五霸的第一位。

管仲功德圓滿，在元壽將盡之際，被黑鱗王親自送入了六道輪迴投胎轉世，然後被帶回了北俱蘆洲修仙去了。

值得一提的是，管仲和齊桓公小白數十年的君臣之誼，使他倆建立其了深厚的感情，故而管仲曾今有意無意的向齊桓公透露過一些仙人之說。

齊桓公小白對於仙人之說是抱有懷疑態度的，但他對管仲卻是深信不疑的，為此齊桓公曾今不止一次想請管仲為自己引薦一下仙人，但最終都沒有下文，因為黑鱗王明確告訴管仲，此番只為你一人而來，其他人概不收錄。

在管仲死後，求仙無望的齊桓公小白有些破罐子破摔的樣子，晚年的他重用了易牙、開方、豎刁三人，使得朝政混亂，齊國國力大衰，最終齊桓公小白自個也因此病死，不禁令人感概頗多！

又過了近百年。

魯襄公二十二年十月（儒略曆公元前551年），一代儒家巨匠孔子誕生了，他剛一出世，就被早已等候多時的玄龜收為了弟子。

孔子生而七漏，頭上圩頂（意為頭頂凹陷），而又因其母曾禱於尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。

話說玄龜教導孔子，重點放在仁、恕、誠、孝方面，使得後者閱歷大漲。

孔子很小就已意識到要努力學習做人與生活之本