齡大小，父母對他們前途的否定，都會對他們造成極大的打擊。尤其是稚齡的孩童，父母講的話，對他們更具有絕對的權威性。即使沒有產生什麼不良的具體行動，在人格上也會形成極大的負數。

一個人的前途是很難預料的。今天有許多企業家，在三十年前或者二十年前，還是農家子弟。有的甚至在唸小學或中學時也是成績不好的孩子。這是因為一個人的成長，除了取決於主觀的因素外，還取決於外部條件和環境，那就是機遇。而一個人的才能又是多方面的，有的人不會讀書，但可能精於經營。何況一個孩子？未來的人生道路還長得很呢？！一個不管現在多麼平淡無奇的人，只要對將來抱著“前途大有可為”的希望，就會激起無窮的力量。這也就是俗話所講的：“不要把人看扁了！”“不要把話說絕了！”

●不要傷害孩子的自尊心

中國人講面子。大人重視自己的面子，小孩子也有他自己的面子。尤其是在他們生活和玩耍的圈子裡。如果他們的這種尊嚴被傷害，他們的恥辱感會比大人還厲害。

當然，作父母的一般不會去有意傷害孩子的自尊心，然而，無意間傷害了孩子的自尊心，則是常有的事。

我曾聽見一位企業家說過一件孩童時的事情。他生來不會唱歌，唱起歌來聲音像個爛沙罐。上小學二年級時，班上舉行唱歌比賽，他只得在家裡練唱。母親聽了煩躁，就說：“你這哪裡是唱歌，只在嚷叫！”這句無意中的話，使他不但對練歌失去了信心，連上學都感到痛苦。

當然，這句話如果是出自他的一個同學，他雖不願聽，但他還可能同他吵，甚至回敬他一句：“我唱的是嚎叫，你唱的是豬叫！”但是這種話出自自己的母親，他所信賴、尊敬和依靠的人，他就無法反駁了。所以其傷害是無法彌補的。

還有一種無意的傷害。那就是作父母的總喜歡把自己的孩子看作是不懂事的孩子，所以樣樣他們可以代替孩子作主。其中最常見情形是：孩子的同學來了找他出去玩或者上街。母親也不管孩子是願意還是不願意，就不加思索地代他說：“小波要看書，他不去。”母親雖然沒有存心傷害孩子。但孩子卻會覺得在同學面前很失面子。這是因為孩子進入小學後，他有他的生活圈，他的朋友，他的世界。在他那個世界裡孩子在心理上認為自己是獨立的，他有他自己獨立的人格，可以不受父母的控制。母親在孩子的朋友和同學的面前指導或者指示他的行動，等於向孩子的朋友們表示他還必須在父母的指示下生活，沒有獨立能力。孩子當然會覺得很掃面子。因此，為了維護自己的面子，有時孩子還會故意不聽話。同時，一旦同學們發現某人樣樣事都不能作主，就不會再找他玩耍，而不再接受他。這樣也有損於孩子社會性的發展。所以，除非迫切的需要，即使孩子的同學和朋友所提出的要求是極端不合理，是邀孩子出去胡鬧，需要當面立即禁止的話，對孩子的教導也應該避免當著孩子的朋友或同學的面前進行。有什麼不對和不妥的地方，應該等到他單獨一個人的時候，再提醒他：“剛剛……”，孩子就會容易接受得多。

大人有大人的世界，大人活動的圈子。

孩子有孩子的世界和天地。這就是我妻子常罵孩子的那句話：“外面講的你就那麼聽，同學講不好看你就不穿了！”

事情是這樣的，在孩子念小學的時候，我妻子有時花了很大的氣力，精心地給他做了一件上衣或褲子。我妻子認為很好看，可是孩子一穿上進入學校，有的同學就笑說這不好那不好，於是孩子就再也不肯穿了。母親當然就很不高興。費了苦心，孩子還不喜歡。其實道理很簡單：因為他一旦穿的與大多數的同學不一樣或口味不一樣，就會有同學嘲笑他，使他顯得脫離群眾。

而孩子的這種心理卻不易被父母所理解或為父母所忽視，以致產生一些必要的爭執和傷害。這些都值得一個做父母的人警惕與注意。這裡就存在一個尊重孩子的獨立人格的問題。

父母要求子女尊重，子女應該尊重父母，這是天經地義的。這既是我們中華民族的傳統美德，也是古往今來，中外公認的道德。但是，我今天在這裡卻談父母也要尊重子女。我們很多作父母的人會認為我發瘋了，或者老糊塗了。父母是長輩，子女是晚輩，所以子女尊重父母天經地義，千百年來歷史如此。千百年來的古訓是“子不教，父之過”。“三孃教子”、“孟母擇鄰”也是千百年來傳統的美談。卻從沒有聽說過要尊重子女的責任，子女也應該要虛心地接受父母的訓誨並尊至父母。然而，這並不是說受教育和被教育者就