倘若陛下擇術不明，臣無論如何是不敢上摺子的！”安石亮出了自己的底線。

“是呵，朕也只是覺得愛卿講得太好，怕日後忘了，才想著要你寫下來。還是請愛卿勉為其難，替朕寫下來吧！”神宗仍然堅持說。

安石沒置可否，唯唯諾諾地退下去了，但神宗要的摺子，他卻始終沒有寫。

他做事一向有自己的原則：過線的事，絕對不做。哪怕面對萬歲至尊，他也不會苟且。這或者過於固執，倒也無可厚非。人世間，因為一時遊移，退出最後防線，最後自取其辱，甚至身敗名裂的事，不是比比皆是嗎？堅持，雖有一時的難堪困頓，卻能免去日後無限煩惱痛苦，這同樣屢見不鮮。初交神宗的安石，認定思想觀念的建設，是方略措施的根本前提，沒有這個前提，決不妄談其他，雖與他的審慎性格有些關係，更主要的，還得歸之於學識及幾十年的政治經驗。遠的不說，仁宗、英宗兩朝，他不是沒說過話，可結果怎麼樣呢？年輕的神宗，與他們的確不同，但畢竟還需要時間磨合。安石的矛盾心態，或者還沒有完全彌合。至少，打牢了基礎才能蓋出高樓大廈：神宗的思想再多些建設，總是有益無害的。君臣遇合，不是一時半時，甚至也不是三年兩年，那是一輩子的事，急不得的！

當然，也還有別的原因。主要是有些想法還不完善，有待改進；有些只是雛形，更不宜將它訴諸筆墨。要知道，不成熟的東西一旦成了行為的依據，就會產生意料不到的後果。安石能不慎重嗎？

神宗還沒有問安石的奏摺呢，公亮倒先替他解釋了：“陛下，您要王安石寫的摺子，他怕有些為難。”

“怎麼呢，還是要朕以講學為先？”神宗問。

“這也是，可不全是。”公亮揣測說。

“還有什麼，不就是個摺子嗎？將說過的話梳理一遍，不就成了？”神宗不覺得有什麼難的。

“老臣以為，這是安石的慎重之處。有這種慎重，才真正是大臣的風範！”公亮先定了性。

“朕不明白你指什麼？”神宗說。

“王安石知道聖上現在很重視他的意見，所以不敢貿然陳詞。尤其是那些尚不完善，或只有雛形的東西，口頭說說與形諸筆墨是不一樣的。老臣想來，他不願遞摺子，主要恐怕還是害怕不成熟，害怕因此而導致失誤。”公亮分析說。

“這樣？朕明白了。也不在於這一時，可以慢慢來，還是水到渠成好。你就替朕傳話給他，叫他不寫了吧，以後再說！”

神宗自己先鬆了口，安石更不去考慮上摺子的事了。他當然也想不到，是丞相替他鬆了綁。

皇上一連三次在內東門小殿接見安石，這可是從來沒有過的最高禮遇。訊息一傳開，朝野上下誰不議論？皇上他們談話不散，兩府大臣守在都堂、政事堂一步都不敢離：萬一有事，找不到人怎麼辦？一個翰林學士，居然叫兩府大臣等班恭候，說什麼也是一種壓力，一種難堪！到談話內容與安石的《本朝百年無事札子》陸續傳了出來，漸漸就有了向東向西的分歧，前不久大體一致的期盼與支援，也慢慢出現了罅隙。連韓絳、韓維兩兄弟，也都有些紛亂了。

韓維問韓絳：“三哥，介甫是不是有些玄？會不會走得太遠？”

韓絳卻不以為然：“玄什麼？這正是介甫。一百多年的朝政，誰有他說得清楚？我到底沒看錯人，對他更有信心了。大局非介甫不能收拾！”

韓維還是有些憂心忡忡：“動作太大是不行的，只能慢慢來。”

“一直都不是慢慢來的嗎？結果靈不靈？不靈。重症就得用猛藥，非猛藥不能起死回生。能下猛藥的，除了安石，再沒有第二個人了。”韓絳的話斬釘截鐵。

韓維不好與三哥爭論，只好不說話了。

原來也多少有些看好安石的司馬光、呂公著，也不安了。

呂公著說：“有些人怕他沒見識，有些人又怕他有見識。介甫太有見識，怕不是好事？”

“您這話說得好。”司馬光贊成說：“介甫個性太強，再加上有見識，未免不會多事。要說眼下，也真需要個把多事的。安石只要適可而止，未必是壞事。就怕他走極端！不過，也不必太擔心。”

“為什麼？”呂公著問。

“皇上雖是信任，也還沒超出顧問近臣的界限，離他掌權還遠得很。即使有那麼一天，也還有制衡的辦法？”司馬光似乎比公著更有信心。

“怎麼制衡？您說說看。”公著沒想到這一層。

“您我就是制器