正面是一首《念奴嬌》，寫道：

帝家何處？廣陵城，念念夢中糾葛。獨秀瓊花傾國醉，更有長橋明月。畫舫旌旗，樓頭楊柳，日夜笙歌徹。誰知烽火，一時宮毀人滅！

依舊吳楚天低，煙波浩渺，芳草無情碧。映日黃花香馥郁，急管繁弦如血。舞息東風，歌殘牛鬥，難解因循結！一聲長嘆，古今幾個賢哲！

廣陵王逢源

又是王逢源，而且就是廣陵人！安石吃了一大驚。猛然又想起來，這個名字其實早就盛傳江都了。總是不斷有人提到有個叫王逢源的人，說他年輕瀟灑，才華橫溢，是本地不可多得的人才。只是自己一向眼高，不大相信類似的傳言，也不輕易與外人交接，不過一笑置之，再沒往心裡去，以至於失之交臂！好在還有機會。他既是本地人，又遠近聞名，總能打聽到的。

東牆上有兩首絕句，也寫得發人深省。

一首寫道：

爾來舉國說新政，可惜無人問旦公！且看姬周八百載，富強只在井田中。

建昌李覯

另一首寫道：

今古無煩倡革新，誰知新政先新民！詩書孔孟惠風雨，萬紫千紅總是春！

吳興孫侔

建昌也屬江西，李覯與自己算是大同鄉。幾年前在金陵，自己與他還有過一面之緣。他不過比自己大十多歲，卻早已著作等身，見他的時候，真是佩服得不得了。過後，他所有的著作，自己幾乎都找來看了。印象最深的，當然還是他的陰陽合生五行的《易》經說，以及以周禮致太平的復古言論。雖然早就提倡復古，《平土書序》還曾將井田制當作古代王政的根本，可說得這樣直白，直接以井田制作為新政的歸宿，卻是新思想，他書裡從來沒說過。而且，說得這樣言簡意賅，鏗鏘作響，讀來真有些叫人魂悸魄動！當然，他寫書的時候，慶曆新政還沒有開始呢！不過，仔細想想，詩中的意思，他書裡似乎也早露出些端倪了。是呵，思想嘛，哪有突然一下冒出來的！可關於新政，自己偶然也想過，卻總是不得要領，人家卻三言兩語就道出了關鍵！這就是功力。沒有深厚的學問功底，你就始終只能瞎子摸象，抓不住要領。這兩年自己也算努力了，還一直沾沾自喜，認為學問之道已經很有些火候了。可與李覯先生一比，這差距就出來了。真是學無止境，還得加倍努力呵！詩下面沒注日期，不知道什麼時候寫的，自己應該在城裡啊？或者，是出去了？錯過了一次當面請教的機會，真是太遺憾了！

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大宋遺事　第二十回（3）

看見正之的詩，安石立刻就想起他的清瘦古板，不由得笑了。是他的思想，詩的風格也像他的。正之是孫侔的號，他還有字叫少述。從名、字、號，你也可以約略想見這個人的古板方正。侔，該是像古人看齊；正之，自然是斧正的意思，不正者正之；以古為侔，以古為正，自然要述而不作，孔子就是個榜樣。少述，該是從年輕時就立下了述而不作的志向。他當然不只是要用古人來正己，還要用他們來糾正社會與時代。他絕不趨時務實，隨波逐流，一切都以古人之道為旨歸。得志，則效力國家，將時代與社會匯入古人的聖道；不得志，則抱窮守拙，胸懷古道而終，絕不作半點苟且，入時媚人。自己看中的，正是他徹心向古的這一份執著，學問思想及文辭詩賦倒在其次。社會人情是越來越功利了，當今天下，能有這一份執著的，幾乎絕無僅有了！吳興只是籍貫，其實，他住揚州的時候更多。自己來揚州幾年，認識的人雖然不少，但真正知己的，也就正之一人而已！前兩年他隨當官的兄長去了溫州，自己為他專門寫過一篇“序”，說只有他才不“時然而然”，才是真正所謂“己然而然”的君子，那是一點兒也不誇張的。自從那次送他南行，就再沒有見到他了，信倒是透過幾回。

可他什麼時候又回來了，沒聽說他到了揚州啊？他到揚州，怎麼會不來看我？奇怪！

安石將那題字，反覆又端詳了幾次，終於笑了：那字寫得雖然也算嫻熟，卻多少缺些風骨，不大像是正之的親筆。那麼，是別人代題的新詩？這也是常有的事。自己的詩詞被別人題在館舍驛站的，不在少數。就這首詩看來，正之的學識，似乎又有了不少長進，他比過去更關注實際了，這實在是件讓人高興的事。

氓兒出來了，一臉的沮喪：“老爺，不在了。”

“是走了呢，還是臨時出去了？”

“說是走了兩天了。”

“上哪兒了？”

“大概回家了吧？”