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“鍾教授有關東平王的推斷確實合理可信，但忽略了兩個關鍵細節。其一，王莽主政時早已掌握兵權，虎符不可能還在孝元太后手裡，否則他很難在眾多劉姓藩王中獨步天下。那次大規模軍事調動，很可能用的不是虎符，而是在清門村杜嶸墓發現的錦鳳翡翠鐲。也就是說，孝元太后把隨身之物交給杜嶸作為請求劉信出兵的信物。”

子君打量那具僵硬的女屍，繼續往下說，“其二，此女子雖形同餓殍，但衣著華麗，光這條價值不菲的額鏈，就能斷定她不是個氓婦。鍾教授遍閱古今、見識廣博，應該一眼就能認出，此女身上的衣物跟史料記載的樓蘭或精絕人的裝束非常接近，而史料記載的物件多為當時的名門望族。所以說她不是氓婦，而是一個貴人。”

鍾教授有些沒面子地眨了下眼睛。“正如您所說，絲綢之路開闢後，漢人才跟西域諸國開展交往並實現通婚，若干年後，繁衍出具有半維半漢特徵的後代。”子君把目光從女屍轉移到大頭嬰兒身上，繼續她的推測：“這個小孩的裝扮使我更加堅定自己的想法。劉信兵敗後，虎符並沒有落入民間，而是一直掌握在某個部落或者族群的手裡，他們或許不是漢朝子民，卻與漢朝有著很深的淵親。直白講，此女子持有虎符不是偶然而是必然，她一定揹負著神聖的使命。”

“太匪夷所思了吧？你這是典型的警察思維。”鍾教授認為抓住了對方的破綻，試圖在爭鋒中奪回面子，“自古以來，強國文化總是在向四方輻射，整個人類歷史的演變，不單表現在政治和經濟領導權的爭奪，更深層次在於文化的整合。就像當今美國，它的文化特點以至生活習慣已經影響全球，爆炸頭、牛仔褲、麥當勞、聖誕節這些東西的擴張和侵入，要遠遠要大於原子彈和氫彈的威力。倒退兩千年也是這個道理，邊陲小國因為崇拜大漢而遵從他們的文化，小孩子這等妝扮不過趕個時髦，就好比現在哈韓哈日的年輕人，不過那時候全世界都哈漢。所以，女屍攜帶虎符僅僅作為飾物而已，沒你想得那麼複雜。”

當鍾教授提到哈韓哈日時，張昕瞧了瞧身旁的方一鳴，因為他就是個典型的旁證。看著看著張昕掩著嘴偷笑起來，同時拍拍方一鳴的肩膀：“小鳥出籠了。”後者往褲襠處看了一眼，臉立刻變得通紅，所幸光線暗淡，沒人注意他的窘迫。張昕努力憋住笑：“事實證明，穿內褲是個好習慣。”小周伸過腦袋去看，被方一鳴推到一邊。

子君沒注意到他們的談話，接著闡述自己的觀點：“誰會把虎符當做飾物掛在脖子裡，而且還垂那麼低？之所以藏於私密之處，正說明死者知道此物關係重大。即使這樣，那麼她必然在執行一個秘密任務。”

這話令鍾教授頗感難堪。根據考古經驗，死者的胸口、陰丨戶、肛丨門等隱私部位往往能發現非常規的秘密，這對研究其身份、地位、性格乃至心理有很大幫助。利用人體隱私潛藏秘密資料，也是諜報工作者和某些不法分子的常用手段。因此，在女屍胸部發現虎符，鍾教授完全出自專業本能，並無一絲歪邪之念。

亞楠追問：“什麼秘密任務？”子君答：“雖然不清楚其目的，但他們要去的方向肯定是東面，人只要還有最後一口氣，都會在死前把臉朝著家鄉的方向，就像骷髏島木稈上的草人，應該就是後人為那些死去的軍士招魂的。”

小周也對那兩具屍體產生了疑問：“既是貴族，怎麼搞成這個鬼樣子？”子君一時間為“眾矢之的”，她卻自信地笑笑：“這很簡單，一方面是因為捱餓造成營養不良和浮腫，另一方面是死亡時間太久，雖未腐爛，但長時間處於脫水狀態導致肌肉萎縮，就成了這個樣子。小孩就更簡單了，除了剛才所講的原因外，還有一點大家都知道——小孩頭顱占身體的比例本來就比成人大。”

鍾教授點點頭，卻提出一個更加刁鑽的問題：“骷髏島雖然空氣乾燥，人跡罕至，但並非沒有啃噬屍體的蟲子。這千眼蜘蛛的天下遍地白骨，為什麼獨此兩具屍體儲存如此完整？”

子君一時語塞，這是困擾她最大的難題。在看到女屍的第一眼，她想到了劉秀陵墓裡的金甲武士，可這兒不是墓葬，不存在防腐的必要，唯一合理的答案就是死者感染了某種細菌或者病毒，於是，她又想到華主任臨死前寫下又劃去的化學分子式。忽然，她蹲下身板起女屍冷硬如鐵的屍體，拉開被撕裂的衣服，果然發現幾道傷痕，跟方孝武和唐阿福身上一摸一樣，不同的是，她的傷痕在後背。放下女屍，她又在小孩的右腿內側發現