四川省成都市文廟街一帶，出現了中國歷史上第一個地方官學……石室學校。

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第54節：嚴君平，我的算命生涯（2）

在嚴君平先生還沒有當算命先生之前，他是石室學校的一名不合格的教師。不是嚴君平先生的教學水平不高，也不是嚴君平先生不受學生的歡迎，而是他本人的離經叛道。石室學校是政府開辦的學校，辦學的目的很明顯，就是培養公務員。學校的其他老師老老實實的教授學生儒家思想，教授四書五經，苦口婆心的告訴學生，讀書就是為了做官，讀書不做官就是浪費學費。

可嚴君平先生卻反其道而行之，他也讀了不少儒家典籍，幸運的是他閣下抗腐蝕能力比較強，他沒有成為儒狗，而走向了與儒學相反的一條道路……道學。學校是明文規定不準教授道家思想的，可他偏教學生《道德經》、《莊子》，他告訴學生，讀書不是為了做官，做官有啥好，做官只會讓你成為權欲的奴隸。我們不要做奴隸，我們要做主人，要做自由人，要做逍遙人，像李老前輩莊老前輩一樣。

那麼讀書的目的是什麼呢？在一次公開課上，學校領導和其他老師坐在教室的後面旁聽，一名學生天真的提出這樣的疑問。

坐在後排的老師，有些替嚴君平先生捏了一把汗，生怕他在這個關鍵時刻說出一些不該說出的話來，這些人是嚴君平先生的朋友。而另外一些老師則幸災樂禍的想，這下看你怎麼說，有種當著領導的面把你以前的那套歪理說出來！這些人是嚴君平先生的敵人，他們恨透了嚴君平先生。

嚴君平先生用不卑不亢的目光掃視了一下在後排就座的各位領導，他們莊嚴肅穆的樣子，看起來很嚇人，但嚴君平先生不怕，他也知道在他說出這番話之後會是啥樣的結果，但他嚴格遵循自己內心真實的想法，他不想背叛自己的心靈，更不敢背叛那些他所崇敬的大師們，他也不想做一個虛偽的人。讓暴風雨來得更猛烈些吧！於是，他說出了這樣一番話：

讀書當然不是為了做官，那些為了做官才讀書的人往往讀不出什麼名堂，讀書是為了學以致用，用我們所學到的知識來指導我們的行動，來發展生產，來提高我們的物質生活和精神生活水平。

結果是毫無懸念的，在說出這番話之後的第二天，嚴君平先生就離開了石室學校。至於是嚴君平先生把石室學校炒了還是石室學校把他炒了，納蘭秋先生也不知道。但孤獨二少先生推測，以嚴君平先生的性格，他把石室學校炒了的可能性要大。

嚴君平先生炒石室學校可不像納蘭秋先生曾經炒老闆魷魚那樣，屬於意氣用事，幹著不爽了就走人，此處不留爺，自有留爺處，一個人的忍耐是有限度的，忍無可忍無需再忍，於是嚴君平先生招呼也不打一聲就離開了石室學校。

離開石室學校後乾點啥好呢？嚴君平先生已經想好了未來的道路，他要幹一件轟轟烈烈的大事，他要與那些儒狗們對著幹，於是他閣下就在文廟街的附近另外一條街道……以前叫啥名字不曉得，後來人們為了紀念嚴君平先生便把這條街道叫做君平街……創辦了自己的學校。

這是一所什麼學校呢？除了一間破屋子外要啥沒啥，嚴君平先生既是校長也是唯一的老師，可以說無論從硬體設施還是軟體設施，它都無法跟石室學校比。這樣的學校有誰來上課呢？更要命的是，在當時讀書就是為了做官塵囂甚上的背景下，誰願意跑到這破爛學校裡來，嘗試一下讀書就是為了失業這樣的滋味。想透過讀書做官的人自然看不起嚴君平這樣的學校，而那些不想做官也想讀點書的人又都是老實巴交的農民，他們哪有心思正兒八經的來讀書呢？於是，嚴君平先生創辦的學校生源問題成了最大的問題。

這是第一大問題。嚴君平先生面臨的第二大問題就是銀子問題。辦學校總得有地吧，這地從哪裡來？當然是花錢租來的！古時候流行盤腿而坐，可以不需要凳子，但總得有一張桌子吧，沒有桌子怎麼寫字呢？另外，學生總不能空著手讀書吧，還得有課本！這一切都需要銀子！但嚴君平先生當老師的那點微薄的工資早就被他花光了，他哪有多餘的錢呢？

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第55節：嚴君平，我的算命生涯（3）

這兩個問題不解決，嚴君平先生的理想就不是理想了，就是夢了。道路是曲折的，前途是光明的，方法總比問題多，只要你開動腦筋，沒有什麼問題不可以解決的。嚴君平先生苦苦思索了兩天兩夜之後，終於想出了一個法子，這個法子不但可以解決生源問