第一章 頭顱懸掛城門（1）

五隻柳條筐懸掛在三江城樓上，裡面裝著五顆人頭，有的還在滴著血。訊息迅速傳遍大街小巷，城東門下人越聚越多，今日又逢農貿大集，四面八方趕來的人聚在城樓下圍觀。

人頭掛的位置很高，再好的眼神也看不清面目，還是有眼力好的人說：

“是外鄉的，不是本地人！”

人群中議論紛紛：

“定規（一定）犯了啥事！”

“啥事？他們是幹什麼的？犯了啥法？”

“殺了五個，一巴掌人啊！”說話的人舉起右手，比劃著，“一次殺這麼多人……”

“他們到三江來幹啥？”

“誰知道呢！”

“砍頭……”

處決犯人砍頭已是大從前的事情了。男人梳辮子的時代，三江還有劊子手這個職業，斬人用大砍刀，對罪大惡極的人犯斬首示眾。如今畢竟是1945年的秋天了，改良旗袍已在北方小街上流行，刀斬改成槍斃，誰還砍頭呢？

“官府唄，不然能掛到城門上？”

三江的警察就站在城樓上，除非官府殺人誰准許掛在那上面？

“不對呀！可是這亂巴地（無政府）的時候……”

“誰說亂巴地？”

“有？縣長是誰？”

沒人能說上來縣長姓甚名誰，甚至說不上是哪一派人掌權當政。滿洲國倒臺了，剛搭秋天的邊兒，三江權力出現短時的真空，敵偽殘餘勢力拼湊地方維持會。接著來了最受老百姓歡迎的人，他們反奸清算，處決了一批罪大惡極的偽警、匪首……後來才知道他們是抗日根據地來的人，接著蘇聯軍隊來了，不久從抗日根據地來的人撤走，國民黨接收大員進入三江，還來了一個團的正規軍。

梟首示眾的事就發生在這個特殊時期。

“肯定成立了縣政府，哪夥人掌權可說不好。”有人說。

“一定得罪了什麼人。”

“得罪誰？”

“還用說嘛，定保是大人物。”

“小鬼子土豆搬家——滾球子啦，三江還有什麼大人物？”

日本人統治三江十幾年，手握生殺予奪的大權，百姓心中他們才是大人物，投降滾回家，所以說三江還有麼大人物。

誰殺了他們？是議論的焦點。知道誰殺死他們，大概就能推斷出原因，再從原因推斷出被殺者的身份。

“看不見穿戴……。”

“只是一個腦袋，哪有啥衣物，連一寸布條都沒有。”

“就算有衣服，掛得那麼高，誰看得清，是男是女都看不出來。”

警察的刺刀在秋天裡跳躍著血色，太陽很紅。

“看啊！”有人大喊道。

眾人抬頭望去，帶槍的人順著城牆豎下來一塊白布，上面寫有字，帶槍的人不是軍人，是警察。

“寫的什麼？”

很多人不識字，白布上只有三個字，還是有許多人不認得，應了那句老話：滿街貼告示，還有不認得字的。

白布上寫著極不通順的一個詞：匪八路。

三江人對這個詞彙不及關內人清楚，覺得很新並不知其意。匪並不陌生，土匪最熟悉不過，大股小綹，一人單搓（一人為匪）的都有。也不全叫土匪，多稱鬍子。這匪八路又是什麼？

五個被殺的人是八路，駐守三江的中央軍113團這樣稱呼，人肯定是他們殺的了。也算有了答案。

“走吧，趕集去！”

人們進城去，城門大敞開，進出都需遭到軍警盤查。趕集的人有三種，賣東西的、買東西的和既賣東西又買東西的，屬於以物易物互通有無的那種。譬如高粱換繩套、獾子皮換犁鏵……大到換牛換馬，小到針頭線腦。賣的東西里最顯眼的是柴火。三江城多平房，住火炕，平頭百姓燒不起煤，日本人才燒煤，像吃大米一樣偽滿地方法規規定：偽滿洲國平民不準吃大米，捉住按經濟犯處理。。柴火交易是每次趕集的重頭戲，柴火分軟硬，賣上價的硬柴火，如干樹枝子、劈柴柈子、葵花杆，軟柴火如耙摟的毛烘（燃點很低的柴草）不值幾個錢賣給窮人。　。。

第一章 頭顱懸掛城門（2）

“仔細檢查柴火車！”一個班長說。

兵們檢查柴火車，端著刺刀朝柴火裡猛戳，跟戰場上拼刺刀一樣，每車柴火都捅一遍。

“真是吃飽撐的！”趕集人私下抱怨道。