若是他知道後世的南洋國家發生的幾次排華事件，肯定會舉雙手支援周重的決定，畢竟能夠做出那種殘暴之事的土人，已經與畜生無異。

雖然王守仁猜到挑撥土人暴亂的幕後推手是周重，舊港知府李義只不過是個執行者，但這依然讓王守仁很難對李義產生好感，畢竟李義這個人是個官場上的老油條，為人精明油滑之極，該下狠手時卻也能絲毫不留情，這樣的人的確是一名幹吏，但卻絕對不是個好人。

除了對周重和李義挑撥土人暴亂的不滿外，王守仁還發現了舊港另外一個大問題，這個問題是舊港特有的，其它地方他都沒有遇到過，那就是宗教的問題。

本來舊港就是南洋伊斯蘭教的傳教中心，這裡的漢人幾乎都是穆斯林，以前不信教的人要麼被強迫同化，要麼就是被趕了出去，結果就造成了一個單一的宗教城市，城中到處都是尖頂的穆斯林寺廟，而且也正是這種宗教信仰，使得舊港在南洋各國中處於一種特殊的地位，最終才能生存到現在。

當初舊港向大明歸降之時，整個城中的漢人穆斯林就已經達到了十萬，可以說是南洋漢人最大的聚居地，不過後來隨著周重將這裡劃為舊港府，管轄區域包括金洲東部的廣大區域，面積甚至比臺灣府還要大一些。

為了統治這片廣闊的區域，周重開始將移民的重心向這裡傾斜，給出更多的移民優惠政策，結果就導致舊港府的漢人移民越來越多，比如祝枝山那邊的港南縣，從開始漢人數量不足百人，一直到現發展到近兩萬漢人，至於舊港這邊，漢人的數量更是呈爆炸式增長，到現了現在已經超過了三十萬，當然這三十萬人不僅僅包括舊港市區的市民，更多的還包括外圍耕種的農業移民。

不過隨著外地移民的遷入，舊港就已經不再是一個純粹的穆斯林城市了，一些本來在他們看來本就該遵守的習俗，也受到外來移民的衝擊，別人不說，光是一個飲食習慣就造成了很大的麻煩，穆斯林不食豬肉，也不飲酒，但是那些移民可不管這些，他們在城中殺豬吃肉，同時還開設了不少酒館酒樓，雖然給舊港增加了不少生氣，但卻也引起不少穆斯林的不滿，當這種不滿積累到一定程度時，衝突自然而然的就發生了。

其實對於舊港的這種宗教衝突，衝突的雙方都十分的無辜，比如某位請人吃飯的新移民，看到普通的飯店已經坐滿了，於是就來到穆斯林開的飯店，光顧著和朋友聊天了，竟然忘了這裡不賣酒和豬肉，結果點菜的時候竟然要豬頭肉和好酒，結果開店的穆斯林以為對方是來侮辱他的，一時氣急就罵了幾句，沒想到對方也是個爆脾氣，罵來罵去就打了起來，而且還越鬧越大，雙方積累的矛盾也藉著這件小事一下子爆發出來，最後終於引發了移民與穆斯林之間的一場群毆。

對於這樣的群毆，王守仁在來到舊港後不久，就親身經歷了一次，引發衝突的依然是件微不足道的小事，最後在大街上，幾十上百名漢人與穆斯林打了起來，最後還是官府的衙役趕來，制止了雙方的鬥毆，然後全都帶到了府衙，最後府衙各大了五十大板算是了事，畢竟這種事已經沒辦法判斷對錯了，而且只要不死人，就算不了什麼大事。

不過王守仁卻已經看出了這種宗教衝突背後所醞釀的危險，當初他被髮配到龍場為官時，就親眼目睹過苗民與漢民之間的衝突，而且這種衝突已經綿延了成百上千年，民族之間的矛盾已經積累的極深，想要化解根本不是那麼容易事。

現在舊港穆斯林與新移民之間的衝突雖然還沒到無法化解的地步，但卻已經有了一些不好的苗頭，若是放任這種情況發展下去，恐怕最後光是宗教矛盾，就會讓總督府為之頭痛不已，所以必須想辦法解決！（未完待續。。）

第四百零七章　王守仁發威

其實不光是王守仁看到了舊港的宗教矛盾，周重也早就注意到了舊港的那些穆斯林，畢竟大明西北的回民與漢民之間的爭鬥也是不斷，甚至是經過幾百年的融合，但後世之時依然不時聽到回民與漢民衝突的事，更何況舊港剛開始就是一個穆斯林城市，現在忽然出現那麼多的漢民，若是不出現矛盾那才叫有鬼呢。

也正是因為如此，所以周重在接到王守仁對舊港宗教矛盾的稟報後，立刻召集焦芳和張彩商議事情，其中張彩更是甘肅人，他老家那邊就有不少回民，所以對於處理這種宗教矛盾的問題，他很快就想到了應對之法。

張彩的建議首先就是劃分居住區域，也就是把舊港一分為二，其中老城區依然讓那些穆斯林居住，而在老城區之外再建造一座新城，以容納新移民的到來。