裡之外就無法前進，只能下車步行而入。（趙翼《簷曝雜記》卷二、伍承喬《清代吏治叢談》卷二）

這個故事中的大官是乾隆時代的傅恆。有意思的問題在於，那些大小官員及素不相干的人為什麼要在第三天去傅家弔喪、送禮？顯而易見的理由是，因為傅恆炙手可熱、權傾朝野，他們來弔喪也好，送禮也好，都是做給傅恆看的。如果不是有傅恆這樣一個弟弟，那些大小官員及素不相干的人根本就沒有興趣來向死者致敬，並送禮物給傅家。反過來說，是傅恆給死去的哥哥一家帶來了“福利”——弔喪致敬是“福”，所送的禮是“利”。所以，在這個故事中，是傅恆個人的隱性福利延伸到了其哥哥一家。這就說明，官位官勢不僅能給本人帶來好處，還能給親屬（及相關的人）帶來好處。無論是歷史還是現實，我們都很容易發現一種現象：某人做了官，特別是在權勢部門做官，他的親屬也因之身價提高，獲得更多的尊敬和好處，也就是享有了本來不屬於他們本人的福利，這種福利自然就是“隱性福利”，是從官員那裡延伸到其親屬身上的。所謂“一人得道，雞犬升天”，其真實內涵就是“隱性福利”的延伸現象。

道光後期，在安徽當巡撫的是一個叫王植的人，這個人非常信任一個叫陳七的門丁（也就是看門人），陳七也因此身價不菲，全省官員對他十分巴結。有個叫仇恩榮的人當池州知府，有一天請手下的人一起吃飯，有個姓方的人來晚了，仇知府心裡有點不高興，問知剛剛從省城回來，仇知府便問他：“你在省城為什麼待了那麼長時間？”方某回答說：“這次是去祝賀王巡撫喜得貴子，沒想到巡撫衙門的‘門公’陳七也生了兒子，所以也不得不去祝賀，所以回來晚了。”仇知府嚴肅地說：“巡撫大人生兒子是應該去祝賀，但他的門丁生兒子也去祝賀，你不怕別人在背後笑話、唾罵你嗎？”方某回答說：“全省城的文武官員都去祝賀，沒有親自去省城的也專門派人去送禮，又不是我一個人，難道能夠人人都捱罵嗎？”仇知府沒有話說，只好打個哈哈說：“大家吃蛤蜊！”（《清稗類鈔？奴婢類》）

在這個故事中，仇知府認為王巡撫生兒子全省官員向其送禮祝賀是應該的，這說明大家承認了王巡撫作為省裡的“一把手”有享受“隱性福利”的權利。而作為巡撫衙門的門丁陳七，仇知府認為他生兒子沒有必要去送禮，這意味著他認為陳七不配享有“隱性福利”。但事實是，全省官員都去給他送禮了，仇知府對於下屬方某的反駁無話可說，只好顧左右而言他，招呼大家吃蛤蜊，這實際上說明仇知府已經明白過來，方某的做法是對的，他也承認了這種應該向巡撫衙門的門丁送禮的“潛規則”。

門丁是奴僕，如同仇知府原來的觀念那樣，他們本來是沒有權力，也是沒有“隱性福利”的，但事實是他們背靠官員，也因此享有諸多“隱性福利”。故事中說王某人在安徽當巡撫的時間比較長，陳七也因此“所入甚厚”——積聚了不少財產，後來還到北京去捐錢買官，儼然以道臺自居，官位都比仇知府還要高一級了，只不過後來又被御史彈劾丟了官。

中國歷史上有一種說法，叫做“宰相門前七品官”，意思是說，給宰相家看門的人其地位相當於朝廷的七品官員。七品官員在地方上比如縣令，人們常說“七品芝麻官”，其實縣令的權力並不小。清代乾隆後期人口已經超過三億，鴉片戰爭前人口達到四億，全國州縣不到1500個，每個縣平均20多萬人口。一個縣令掌控著20多萬人的命運，你能說他的權力小嗎？所以，不能簡單地說他只是一個“七品芝麻官”，就像現在一個縣委書記的能量也不能小看一樣。。　最好的txt下載網

四　附生現象（2）

明清時代要獲得一個縣令的職位並不容易。當縣令比較便捷的途徑是考上進士，但進士三年一考，每次有幸考上的不過三百人光景，平均下來，每年考上的不過一百人左右。全國那麼多讀書人，競爭這麼點名額可見多麼不容易，有些人考白了頭髮才考上，比如乾隆時代的著名詩人沈德潛就是這樣。能考上畢竟還算是幸運的，有的人則考一輩子都沒有考上。如果不是進士出身，那麼當縣令也要中過舉人或在國子監讀過書，再從基層幹起，有了成績才有機會升縣令。海瑞就是這樣，考了兩次進士沒考上，先在福建當了好幾年縣學教諭（相當於縣教育局長），後來才有機會到浙江淳安當縣令。由此可見，獲得一個縣令的職位不是一件容易的事。而宰相門前看門的家人卻相當於七品官，甚至其權力和好處都可能大大超過七品官。這其實也不難理解，安徽巡撫的官