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八為異域朝天隊。穿錦襖，系銀束帶，戴夷冠——波斯胡帽，也就是現代的無沿氈帽。他們敲敲打打，表演著西域打擊樂。

一為兒童解紅隊，著紫緋繡襦，系銀帶。戴花砌鳳冠。綬帶。解紅是紅色彩帶，解紅隊也就是揮舞綵綢。邊走邊舞的隊伍。

一為射鵰回鶻隊，著盤鶻錦襦，系銀，射鵰盤（盛箭囊）。這隊全副武裝，展現男子威武氣。

兩百多名兒童，紅紫銀綠，色彩斑斕，綿襖寬衫，著裝多樣，戴玉冠，裹幞頭，舞劍器，執錦杖，捧寶盤，挎雕箭，扮外夷來朝，裝異域獻寶，亦莊亦諧，亦歌亦舞。那種熱鬧壯觀的場面，無不會使人陶然而醉，樂不能禁。

這是什麼？現代叫做“花車巡遊”，據說是民國以後傳入中國的洋玩意……嗯，現在，趙興在宋代觀看中國人地花車巡遊——是的，是宋代！是中國！他心裡不住琢磨：這花車巡遊，焉知不是宋代傳遍世界的？怎麼到最後，它成了徹底的洋玩意？鬱悶！

宋代城市慣興以兒童來祝福、來祈禱、來歡樂地風尚，尤其重大的社會活動，都要讓兒童來參加以烘托氣氛。像熙寧年間東京久旱不雨，皇帝就下令東京的兒童著青衣，圍繞著各坊巷貯滿水、插柳、浮蜥蜴的大甕，呼喊著：“蜥蜴蜥蜴，興雲吐霧。降雨滂沱，放汝歸去！”

這種慶祝方式，宋代稱之為“小兒隊舞”。

有了兒童起舞寄託吉祥，驅災降福，即使是久旱不雨，人們也會將此當成賞心樂事。因為在享樂主義盛行的北宋，人們不太在於具體內容，“但貴其麗之容，是取悅於眾目”。而皇帝生日動用“小兒隊舞”表演，也是為了使“賞心樂事”的氛圍更濃……現代人看不到這場景，但可以從宋代地《百子嬉春圖》來感受這場景的迷醉。

“小兒隊舞”組成的花車巡遊持續了一整天，巡遊隊伍走遍了杭州城地大街小巷……第二天，進入了團練蹴鞠表演。

蘇軾還有一個官職是兩浙西路兵馬鈐轄，原本在天寧節這天他要檢閱禁軍地，並在這一天組織禁軍表演，以祝賀天寧節，但由於他實在分不開身，禁軍表演就順延到了第二天。

宋代大多數禁軍不是用來戰鬥的，是用來表演的，他們每年的訓練就是為了在節日裡為百姓演出。汴梁城的禁軍任務重，他們要在金明池開放日，以及元宵、寒食、中秋、冬至，還要在天寧節表演。而移戌外地就糧的禁軍任務清閒，他們每年表演的重軸戲只是天寧節。

這天表演地是一種有球門地蹴鞠運動。

這種蹴鞠運動，較之不用球門的蹴鞠運動稍有對抗性。參加運動地人需分為兩隊，每隊各有16人，計有球頭、正挾、頭挾、左竿網、右竿網、散立等，兩隊總共32人，通常又被各自喚做“左右軍”。

蘇軾指著場地向趙興介紹：“離人，你看過金明池的表演吧，那裡人多場地小。一般不搞這樣的比賽，但在外地，禁軍在天寧節最常做地就是蹴鞠賽。”

這場比賽是在杭州校場舉行，比賽對百姓開放的，往常這校場是禁止百姓出入的，現在，場外人山人海，連牆頭上都蹲滿了人。趙興比量了一下場地的大小，問：“這場地有尺寸規定嗎？”

蘇軾好奇的瞥了一眼趙興：“規定尺寸幹嘛？人常說：有多大的場子擺多大的陣。各地校場大小不一，官家規定校場大小。反而令大家放不開手腳……嗯，倒是那球門有尺寸規定：兩根高三丈二尺的木柱立在那裡當作球門，木柱相距二尺八寸，網闊九尺五寸。球門上有一個大小三尺左右的風流眼，作進球用……”

“我不信”，趙興一翻白眼——古人關於尺寸的東西，從來都不可信。

那門柱有三丈二尺高嗎？這高度相當於兩根電線杆子地高度，可宋朝沒有水泥電線杆，只能用木頭當作門柱。長成十米高的樹幹。底部該有多粗？這樣的門柱豎立起來，因為十米高的柱子經常有球撞擊高處，高處還掛個網。為了防止被風吹倒。所以埋入地下地部分至少需要兩米。也就是說，那兩根門柱必須採用十二米高度以上的巨樹，那是什麼樹？

“拿尺子來，既然有規定門柱高度，我們需按規矩來，讓我量一量門柱符不符合規定”，趙興一邊說。一邊嘴裡嘟囔：“把球踢到十米高的風流眼。貝克漢姆能不能做到都成問題，我就不信這門柱符合要求！”

“離人。休得胡鬧。書上說尺寸有虛指泛指的說法，這裡說三丈二尺，那是一個泛指，極言門柱之高——你怎能如此無趣，要去量一量那高度呢？”蘇東坡急忙勸止。