兩天，終於還是沒有撐過去，因失血過多而死去了。他的死沒有引起任何波瀾，因為宋人不會憐憫來自己家偷竊地竊賊。趙興也沒有這習慣。

進行手術的以色列人是新近才從非洲趕來的，他原來是名外科醫生，而後在阿拉伯又進修了數年。而11世紀，恰好是阿拉伯醫學最鼎盛的時期。據說這時的阿拉伯，醫學技術領先世界400年。

不過，這次截肢手術並不成功，但能進行這種手術已證實了以色列醫生的能力。趙興肯定了他的技術水平，趕緊給他辦了一份大宋行醫執照，讓他在城堡裡開診所。培訓學生……

這一番忙碌過後，宋朝的另一個公眾假期又到了——天寧節，也就是當今天子的生日。

去年天寧節的時候。趙興出海去了營州。那時營州已經降下了大雪，今年也一樣，北方地大雪封山，讓連綿不斷的宋夏戰爭也進入了冬眠。而今年戰爭雖然打的很苦，但宋朝卻沒吃什麼大虧，戰火平息後，小皇帝決定慶祝一下。剛好眼前就是他的生日。所以這場慶祝搞得更加濃重。

連綿地戰爭也導致宋朝國庫空虛，為此。糾纏了一年的宋朝鑄幣計劃終於推行了。首先宣佈的是鑄造金牌、金鋌計劃，金牌是一兩的純金，圓形，跟宋朝原先流行的祈福金牌一樣，是圓形錢幣，但它不叫“金元”，叫“金牌”。則金鋌是八兩金，它上面畫了七道線，可以將金鋌均勻分割成八份，每份一兩，整個金鋌重約半斤（一宋斤等於十六兩）。

除此之外，朝廷試探性的鑄造了一批銀元，正式地稱呼也不叫銀元，而叫“銀牌”。這種銀牌不是純正的銀，其中夾雜了30％的雜質，鑄造銀幣地方式也變為衝壓方式——朝廷用地是一賜樂業人獻上的希臘老古董：螺桿式壓幣機。

總的說來，這批銀幣反響還不錯，由於它堅固不變形，錢幣的圖案也秉承了宋代一貫的精美華麗風格，使它在商人中廣受歡迎，唯一的遺憾就是數量太少，導致普及率不太高……這也意味著人們的識別能力不太高，更容易仿冒。

趙興一邊欣喜地看著三級貨幣體系地建立，一邊期待它對宋朝的商品經濟產生更深遠地影響。另一方面，他也指示自己的私幣開始對新錢進行翻模，做好了批次仿製的準備。

這種仿製對他來說不存在技術門檻，因為朝廷得到的那個壓幣機還是他指示以色列人獻上的，與此同時，他的私幣廠已開始使用更先進的水力衝壓機。所以朝廷發到各州府的母錢一到他手裡，立刻透過石膏脫蠟翻模，便成了水力衝壓機的模本，隆隆的衝壓機一響，趙興可以確認：自己私幣廠鑄造出來的錢，會比大宋的錢監鑄造出來的錢更精美。

當然，蘇軾不知道趙興在背後搞得這些手腳，這幾天他都正興奮的籌劃著天寧節的節目。

十月十日，天寧節。公元1088年10月26日，星期四。

連續兩年的饑荒並沒有影響杭州百姓過節的熱情，伴隨著震天的爆竹，天寧節的活動拉開序幕。由於這一天是放假日，蘇軾與趙興等人都沒穿官服，他們像普通百姓一樣站在杭州主街道上，看著遊行隊伍邊歌邊舞的走近。

走在隊伍前面的是“竹竿子”（又稱“參軍色”），他相當於現在的報幕人，因手執竹竿而得名，其作用在於引舞、念口號和向觀眾致詞。現代，樂隊指揮手站在隊前，手持的已不是“竹竿子”，那玩意稱為“指揮棒”。“竹竿子”走在最前面，伴奏的樂隊跟在指揮後面，稱“後行”。不過，這些人確是胡人打扮。共兩百餘名十二三歲上下的兒童參加演出，分為十隊：

一為柘枝隊，穿五色繡羅寬袍。系銀帶，戴胡帽——形狀有點像現代的貝雷帽。這隊邊走邊擊鼓，演唱漢代地《柘枝曲》。

二為劍器隊，穿五色繡羅襦，裹交腳幞頭，戴紅羅繡抹額——亦即裹頭，紅錦手帕包頭。這些人邊走邊舞劍器。

三為婆羅門隊，著紫羅僧衣，緋褂子。因僧人是印度過來的，故稱“婆羅門隊”。他們邊走邊誦經。

四為醉胡騰隊。著紅錦襦，系銀，戴氈帽——也就是宋代著名的范陽帽。他們邊走邊翻筋斗。

五為諢臣萬歲樂隊，著緋綠羅寬衫。渾裹簇花幞頭——京劇裡小生常帶的英雄巾。這隊表演的是宋代戲劇內容。

六為兒童感聖樂隊，穿青羅生色衫，系勒帛，總兩角——宋代童子髮型，梳兩小辮，稱總角。他們在杆子上舞著。表演趕趁。

七為玉兔渾脫隊，著四色繡羅襦，系銀帶。戴玉兔冠。渾脫乃酒囊、皮船、口袋等——這隊伍也就是現代的旱船隊