起了佛教。

但事實上，這種想法是錯誤的。

任何一種文化都有屬於自己的價值，自己的意義，有傳承的價值。

佛道儒，還有春秋戰國時期的法、墨、陰陽、名、縱橫、雜、兵等等教派學說都有著一定的意義。其中有好的一面，也有不好的一面，不能完全否認一種學說，這是對於文化的一種玷汙。

佛家確實有一些說法是鬼扯蛋，虛無縹緲，讓人不求上進，但也有獨特的三面。

比如說佛是人而不是神，釋迦牟尼就曾說過“天上天下，唯我獨尊。”這話聽起來霸道，覺得釋迦牟尼太過猖狂。其實不然。“唯我獨尊”的“，我”字，並不是單指的釋迦牟尼本身，而是指的全體人類的每一個人。這句話的正確解釋應該是：人在宇宙中是頂天立地的，每一個人都是自己的主宰，決定著自己的命運，而不必聽命於任何人或任何超乎人的神。

這種精神，無疑是正確的，值得傳瓶錯的不是佛教、緯學，而是那種打著佛學來誆騙百姓的人。

同樣的儒家、法家並沒有錯，錯的是利用儒法來掩飾，來控制百姓達到一己之私的上位者。

儒家有文天祥這樣的民族英雄，同樣也有道貌岸然的小人。佛教有辯機這樣的假和尚，自然也有弘忍這樣的真高僧，這是相同的道理。

長樂也道：“我們都錯了…………但錯得好，弘忍大師的出現，讓我覺得那些和尚更加的可惡。”，杜荷跟著道：“所以，我們要做的就是摘下這夥人的假面具，讓百姓知道他們的真容。”

說著笑著與長樂、高陽一起從樹後走了出來。

穿過一條無人小道，杜荷來到了正殿側面，在他右手旁不足百米處就是法會的現場。法會已經開始，十數位“高僧”已經在談經論佛了，李承乾坐在最上首面帶笑容的聽著。

只不過那眼神不住的往身側那道覯穎處瞄著。

杜荷的突然出現，引起了在一旁守護治安的僧人的注意。

尤其是慧空法師，他見識過杜荷說打就打的手段，知道一旦動手，這場萬眾矚目的法會將會受到嚴重的影響，皺著眉頭，親自擋在了杜荷面前，沉聲道：“這位施主，這裡不是你來的地方，若要觀看法會，請去外圍觀看。”

換而言之就是他杜荷還沒有資格走這條路。。！~！

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第四十六章　李承乾癟了

第四十六章　李承乾癟了

慧空的一句話，將杜荷氣得笑了，不客氣的道：“和尚，你這話是什麼意思……說明白點，你是說我沒有資格來到這裡，走這條路？行，今日小爺就走給你看看！”

他帶著調戲的神色，想從慧空的身旁走過去。

慧空伸直了手臂，擋在了杜荷的前面。

慧空道：“施主誤會了，小僧不是這個意思。小僧是說，這裡禁止入內，並非是施主沒有資格……”中國話就是高明，一句話有好幾種解釋。

慧空開始的態度明顯是沒有資格的意思，但見杜荷打算闖入，立刻改了口。

杜荷也不著急闖入，他的目的是站在正義的一方展開挑釁，大鬧法會，揭露那些偽和尚的真面目，並非像一個潑婦一樣，大吵大鬧一番，那樣沒有意義。

他只有佔據“理”字，才能說服那些已經被蠱惑住的百姓意識到上當受騙。

杜荷道：“為什麼，為什麼他們可以進入，我就不行？難道就是應為他們的身份特殊？”

慧空答不上來。

杜荷也不打算跟他多說，伸手想要推開擋在面前的那條手臂。

用力推了一推，竟然紋絲不動。

杜荷並不覺得奇怪，一切在意料之中，果然是練掌上功夫的，這臂力非同一般。憑他的力量，還真無法推的動。慧空臉上浮現得色，他十歲開始練少林鐵砂掌，至今已達二十年。別的不說，對於這對肉掌和練鐵砂掌鍛煉出來的臂力，有著相當的自信。

杜荷不以為意的一笑，道：“臂力並非一切。”說著他用中指在慧空手肘麻筋上輕輕一彈，登時間慧空的整各手臂都失去了自我控制之力。

接著他又以太極之力，輕輕的一拉。

慧空像陀螺一樣，原地轉了兩個圈，險些摔倒在地。

同時前來阻攔的沙彌見杜荷出手，甩開了慧空，左右兩人，齊抓杜荷肩膀。杜荷雙手同時搭在他們的手腕上，自從練習左刀右劍之後，他的雙手靈活力大增，雙手一併施力，讓兩位沙彌步入慧空的後塵。