在寺廟中，他聽過導遊介紹過弘忍大師的經歷，詳細的已經記不清了，只是依稀記得弘忍大師是一位非常了不起的和尚。

杜荷記憶中的弘忍大師與面前的這位弘忍大師正是同一人。

歷史上弘忍大師對於佛教禪宗有著卓越的貢獻，若非他將衣缽傳於六祖慧能，禪宗將會因此滅亡，是一位承上啟下的和尚。他與一般和尚不同，是真正不求名利的高僧，歷史上唐高宗曾兩次遣使請他到京城**，都被他婉拒了。

但如今的弘忍還沒有後世那般成就，只是一個極具名望的高僧。

弘忍生於隋仁壽元年，七歲時”被尊為禪宗四祖的道信所遇見。道信見弘忍與佛有緣，於是就派人跟隨他回家，徵求他家長的意見能否讓他出家作為自己的弟子。弘忍的父母也是信佛的，欣然同意。弘忍因此被帶到了道信主持的雙峰山道場，成為了道信的弟芋。

弘忍十三歲正式披剃為沙彌。他生性勤勉，鼻天勞動”晚間習禪，十數年演習佛教《楞伽經》，大成之後，下山遊歷，布衣赤腳，拜訪各地高僧，相互研討佛法，名聲漸起。

前不久抵達長安，拜訪弘福寺的納言法師。納言法師正巧要舉辦論佛法會，也聽過弘忍的大名，邀請他一道參加法會。

弘忍下山遊歷並不為財，也不為名，就如行萬里路，讀萬卷書的書生一樣，追求心中的大道。他穿的是破布編織成的百衲衣，吃的是化緣來的齋菜齋飯，睡得是破廟街頭，喝的是不乾不淨的河水。以蚊子為伴，猛獸為伍。日子過的清苦，但心之所向，自得其樂。而在弘福寺的幾日，吃的都是可以倒出一層菜油的飯菜，睡得是軟軟的床，讀個佛經身旁還有檀香伺候著。

這種日子，已經算不上是修行了，而是享受。

弘忍早就有了離去之意，但念及不日之後的法會，心中對佛學的所求，也忍了下來。他不再吃寺中的飯菜，餓了就出去化緣，也不再睡自己的房間，整日泡在弘福寺的藏經閣研讀經書，累了就地而眠。

終於等到了法會的召開，但見到眼前的一幕，弘忍怒了，多日來積壓的不滿正式爆發，佛也來火了。

佛家最重修心，無慾無求，而法會上所見的一個個所謂的高僧個個都是紅光滿面，衣著豔麗，就連那光溜溜的關頭，也擦拭的可以照出人影來，打扮的跟要上huā轎的大姑娘一樣。

弘忍心中的法會是一群高僧，圍在一個小小的房間坐，一杯清茶，相護辯論，相互印證，相護學習，可面前的*會，卻是在上萬人面前賣弄風騷。

弘忍看不下去了，甩袖調頭就走。同為和尚，他實在羞於跟身旁的這些道貌岸然的傢伙為伍。

面對這群人，即便是佛法素養極高的弘忍，也在不知不覺中動了嗔念。

慧空攔著弘忍恭敬道：“大師，請留步……不知敝寺何處招待不周，惹怒了大師？”

弘忍修為還不到家，無法做到真正“禪”的境界，心中的佛，心中的道，讓一群偽和尚如此玷汙，心中就如一團火再燒，嘲諷道：“不是招待不周，是招待的太周到了，敝寺上下浮華奢侈之極，完全失去了我佛與苦難者同苦同難的慈悲心。

雖是佛門，但卻是汙穢之地。”

慧空被嘲諷的面紅耳赤，也不扯下了臉上的假面具尖銳道：“大師倒是假清高，也不看看自身，觸犯了哪條戒律？”

“毒！”

一言驚醒夢中人。

弘忍確實是一位真正的高僧，只因心中最重要的東西受到了玷汙，才失去了常性，經此一提醒，方才醒悟，臉上怒色不在，恭敬一禮道：“多謝指點，小僧修行不足，犯了嗔戒，自罰於深山面壁三月……”他又一禮，大步離去。

慧空怔住了，望著那高大的背影，臉色有些猶豫，曾幾何時，自己如他一樣，對佛也是這般執著，但如今……

他搖頭嘆息，轉身離去。

餘下兩個沙彌道：“大師，現在怎麼辦？”

慧空長嘆道：“回去吧，他是不會與我們一起的……”

杜荷、長樂望著弘忍漸漸遠去的背影夾久無語。

就連淘氣的高陽也肅然起敬的望著那瘦小而高挑的身影，不自覺的道：“為什麼我會覺得他偉大？”

聽到了高陽的這話，杜荷、長樂互望一眼，知道彼此同樣有著這種感覺。

杜荷道：“我想我錯了……”，杜荷的心中本就對佛教沒有任何的好感，在經過弘福寺裡的一切事情後，這種厭惡已經深入他的骨糙，讓他完全的排斥