作者：＇挪威＇喬斯坦·賈德

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每個人心裡都活著一個小丑——致中文版讀者

最近這幾年來，每回去逛書店，我們這群對哲學有興趣的人總會感受到一種暖昧的樂趣。看到那——堆堆陳列在亮麗“新時代’，（NcwAge）、“另類哲學”（A1ternatiVePhilosophy）下的新書，我們都會忍不住買上丁L本。另類哲學一本本展示在我們眼前，任由我們挑選，確實令人興奮，但我們同時也期盼這家書店能供應更多“真正的”哲學書。我們在書架間兜來兜去，找了老半天，終於不得不面對一個事實：在偌大的一家書店，要買一本真正的哲學書還真不容易呢。

這個現象馬上就要寫改變了。我們正面臨一個強勁的哲學復興運動。也許，我們對那些“另類玩意”已經感到厭足。這一類書，有些的確很有趣，但也攙雜著太多糟粕。

說穿了，另類哲學不啻是一種哲學式的春宮一—或許我們可以管它叫“速成哲學”。開啟書本，一晃眼你就被引進一個哲學奇境，如同春宮電影或色情小說“瞬間”把你吸入情慾世界。可是，大部分“另類哲學”跟真正的哲學壓根兒扯不上半點關係；同樣的，春宮電影呈現的並不是真誠的愛情。哲學和愛情都需要時間來培養、深化。追求智慧和愛情，是不能抄近路走捷徑的。

哲學興起於古希臘城邦的市集。今天，哲學同樣可以興起於小孩子就讀的幼稚園。這幾年來，我一直鼓吹將哲學帶回到最早的兩個根源——市場和學校。我願藉此機會，向中文版讀者說明，在《紙牌的秘密》一書中，我是如何將哲學帶回到人類的童年。我的另一本書《蘇菲的世界》，強調的則是哲學和市集之間的密切關係。這兩本書其實是姊妹篇，相輔相成。

《紙牌的秘密》這部小說的主角，是一個叫漢斯·湯瑪士的小男孩。他跟隨父親，展開一趟漫長的穿越整個歐洲的旅程，進入“哲學的故鄉”。我想透過這樣一個故事，表達我對歐洲文化傳統和歷史的一些看法。我的最大企圖．是以年輕人覺得有趣的方式，向讀者們提出——連串有關生存的根本問題。

前往雅典的旅途中，在巧妙的機緣安排下，漢斯·湯瑪士獲贈一本奇異的小書。那本書把他帶到公元1790年發生的——場海難。故事的主人翁是個名叫佛洛德的水手。船沉沒後，他漂流到加勒比海的—座荒島上，獨居五十二年；陪伴他度過漫長歲月、幫助他排遣寂寞的，就是隨身攜帶的—副撲克牌。說也奇怪，後來這五十三張紙牌竟然變成了五十三個有血有肉、活蹦亂跳的侏儒。這群小矮人在島上建立一座村莊，環繞著佛洛德。除了—個侏儒外，他們都無法解釋自己究竟是誰、來自何方。唯—知道奧秘的侏儒，就是撲克牌中的那張“丑角牌”。

在《紙牌的秘密》這本書中，小丑象徵“圈外人”——一他能夠看到別人看不到的人生真相。最重要的是，他能夠體認人生是場有趣的冒險。所以，在島…上那些日子。他不斷向同胞們提出有關人生的新問題。

在人生的紙牌遊戲中，我們每個人一生下來就是小丑。可是，隨著年齡增長，我們漸漸變成紅心、方塊、梅花、黑桃。但這並不意味我們心中的小丑從此消失無蹤。我們不妨攤開一副撲克牌，看看那些紅心圖案或方塊圖案底下，是不是隱藏著一個丑角呢？

這讓我想起古老的羊皮紙檔案。歐洲人使用這種羊皮紙。往往會刮掉上面原有的文字，重新寫上其他東西。於是，當我們翻閱中古世紀的一本賬簿，瀏覽當時五穀和魚貨的價目時，揉揉眼睛，仔細一瞧，會赫然發現．那些羊皮紙原先記載的，竟是古羅馬的—出喜劇。同樣的，我們對世界的好奇，也深深隱藏在每個人心中。在那兒，我們找到一群群耍把戲、變魔術、打諢插科逗觀眾發笑的傢伙，也看到許多小精靈、侏儒、仙女和妖魔鬼怪，甚至還跟隨愛麗絲漫遊奇境，陪伴王后一塊喝下午茶。

各位讀者想必會注意到，《紙牌的秘密》書中的小丑是一個侏儒。他是永恆的小孩，永遠都不會完全長大，永遠都不會對人生失去好奇。就這一點來說，他稱得上古往今來所有偉大哲學家的親屬。在古希臘，蘇格拉底就是他那個時代的一副撲克牌中的丑角牌（少年時期，他沒事就跑到雅典的市集，隨便抓個人問問題！）蘇格拉底曾說：“雅典就像一匹沒精打采的馬兒。我將扮演‘牛虻’的角色，狠狠咬它一口，讓