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古語說得好，當局者迷，旁觀者清。領導之所以也要不斷提醒，是因為他是當局者，有時身陷迷宮，尚不自知，他人及時提醒一下，就會驀然醒悟。更重要的是領導者所面臨的環境非常特殊，不利於時刻保持清醒的頭腦，容易飄飄然，需要有人從真心關愛的角度，不時進言提醒。常見的不良現象有，一是官當大了，抬轎子的人多了。無論過去和現在，都有這麼一些迎合型的人，為了走捷徑，撈取實惠，刻意在領導面前阿諛奉承。周圍這樣的人多了，容易使人在頭腦中產生一種錯覺，以為自己在能力和水平上都高人一頭，不會犯錯誤，放鬆對自己的嚴格要求。二是領導幹部所處的位置居高臨下，監督的人少了。如果沒有知心人經常拉拉袖子，就很難保證不出問題。機關幹部離領導最近，有責任提醒領導不犯錯誤或少犯錯誤。

機關幹部處在工作一線，對實際問題體會更真切，更直接，瞭解更透徹，發現領導的決心有哪些不妥當的，不能一任事態的發展，這是有事業心責任感的標誌。解放戰爭時期，著名的淮海戰役開始前，中央軍委只是設想在江南打個大戰役，於是決定由粟裕率華野一兵團共三個縱隊渡過長江，開闢東南各省戰場，直逼南京、上海，為打大規模的殲滅戰創造有利條件。粟裕接到毛主席親自簽發的“熟籌待復”的電令後，思慮再三，認為渡江南進不一定達到吸引蔣軍主力回防江南、減輕中原我軍壓力的目的，三個縱隊、十萬大軍渡江，反而削弱了中原我軍的力量。於是他在深思熟慮、綜合分析我軍在中原黃淮地區打殲滅戰的各種有利條件後，向中央軍委寫出報告，提出了暫不渡江南進，集中兵力在江北打幾個大仗，力爭將蔣軍主力殲滅在長江以北的大膽建議。結果被中央軍委採納，進而形成了淮海戰役的偉大決策。

培根說過，過分恭維別人，等於賤賣自己的人格。沒有人格的人是最叫人瞧不起的。相反，你做人有原則，有個性，既是對上級的真心尊敬，也能贏得上級的尊敬。美國太平洋鐵路公司總經理威廉·傑佛斯搭乘該公司鐵路專車公出。在某一站，車上司機到他的專用車廂來找他，有事詢問。當時，傑佛斯正忙於擬一份電報稿，所以隨便答應，沒有正面看那司機。司機傲然地說：“你這態度很不夠意思，不要把自己弄得太忙，留些時間給自己思考。”說完掉頭就走了。總經理覺得這話一針見血，聽了不但不以為忤，反而肅然起敬，就濃縮他話中的精義，製成精緻的卡片，壓在玻璃板底下；作為座右銘：“人生何必太匆匆，留些時間思考。”

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密切聯絡領導（5）

當然，任何事情都有一個“度”。在向領導進言提出意見時，所提的必須是積極的、有建設性的言論，切忌不負責任地空談。另外，作為下屬在提出意見時，不要有損於上級的尊嚴，不能讓上級“下不了臺”，或表現得你比上級精明。同時，不要強調自我的私怨，不要給領導留下這樣的印象：你是為了自己的私慾，才提出這個意見。

簡而言之，對領導服從不是不動腦筋，照抄照搬，被動應付，盲目服從；而是從實際出發，從實效出發，敢於和善於提出自己的看法和建議，完善上級的意圖，發展上級的意圖，矯正上級的意圖，落實上級的意圖。透過不懈努力，達到“三加兩減”，即加長領導的手，加大領導的腦，加亮領導的眼；減少領導的工作量，減少領導的工作失誤。

不犯“抗上”的低階錯誤

參加過飯局的人，都會聽到這樣一句戲言：“直接領導不敬，早晚是塊心病。”仔細想一想，還真有些道理。

按照美國著名心理學家馬斯洛需要層次論，人有五種基本需要，即生理的、安全的、情感的、尊重的和自我實現的需要。生理的需要是維護生存的最基本的需要，包括衣、食、住、行、睡和性的要求等。安全的需要是維護生命安全，擺脫失業和財產等威脅的要求等。情感的需要可以歸納為歸屬和社交等。尊重的需要包括自尊和被人尊重等。自尊是指“在現實環境中希望有實力、有成就、能勝任和有信心，以及要求獨立和自由”。被人尊重就是“要求有名譽和威望，可看成別人對自己的尊重、賞識、關心和高度評價”。尊重需要的滿足使人產生一種自信感，覺得自己在這個世界上有價值，有勢力，有能力，有用處。自我實現的需要是一種使人最大限度地發揮自己的潛能並能完成某項工作或某項事業的慾望。

據研究，不同層次的人，對這五種需要的指數是不同的。在物質生活得不到保障的階層裡，生理