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可在欣瑩眼裡，就不是那麼回事了。欣瑩雖然沒有一直不錯神地看著仇記，但對剛才仇記的這個拋火球的動作卻是看得個頭頭尾尾。當下心裡一個驚奇，沒想到，這個書生竟是一名法師；那麼在此之前，看來是自己一直在曲解人家。細細回想一番這名法師拋火球的那種隨意的動作，再對比這個在藤條樹蔓間熊熊燃燒著的火球——那火球卻又不是普通火球紅黃相間的底色，而是灼人雙眼的亮白色——看來這名法師不僅深諳法學造詣，而且法力極其深厚，這枚火球的熱度已經足以熔化鐵器。想到這，欣瑩不僅感嘆，如果不是今夜這番動作，自己竟還一直以為其是一名世子儒生；不知是該說自己目力愚鈍呢，還是常言的那句：真人不露相，露相不真人。

便輕泛眼波，藉著火球的光亮，看了坐在斜對面的仇記幾眼。

仇記這人長得怎麼樣呢？以前也從沒認真交待過，其實也是因為實在沒啥可勾可抹之處：長得不算帥，也不能說是難看，基本上，就是個一般人，還能強那麼一點；扔到人堆裡，用眼睛細看，能揀出來。一個男人，在女人眼裡看來，長得順不順，就像一個女人，在男人眼裡看來，長得有沒有味道；差不多一樣，都和感情因素有著極大的關聯。注意，這裡說的是順和味道，而不是帥和漂亮。帥和漂亮，都是表面上的，使彼此初次相見時，就給對方留下一個好的感覺，可是隨著時間的推移呢？尤其是有了感情因素的介入，事情就不一定朝著哪個方向去發展了。打個不太恰切的比方，就說你們家今年聽說不收農業稅了，也承包了幾畝地，打算在廣闊的農村大地上，掘一桶金。這個能不能掘到金，咱先不說，反正既然要種地，光*人力是不行的。於是乎，在牲畜市買了一頭騾子，買完了，覺得一頭騾子太單相，又買了一頭毛驢（你先別吵吵買手扶拖拉機，我在說驢和騾子的事）。這驢長得好，白嘴巴，一身灰駝駝的，驢毛，尾巴尖和耳尖的毛色還是黑的；不像那頭騾子，渾身就是黑不溜秋，再也找不著第二個色兒。這驢不但在毛色上擁有諸多層次，而且生得一副好嗓音，尤其是每天早上，當村西頭的王老漢趕著他們家的小母驢上街去賣幹豆腐經過你們家門口時，這驢就扯起了它那雄渾的嗓音，寵亮，透徹，整個村子都能喚醒，全村的公雞就此全部下崗。你感到欣慰，高興，每天一看到這頭驢就有一副好心情。這就是驢以外在的“美”使你對其形成的第一印象。

懷著欣喜的心情，將驢和騾子套上，向著希望的田野，出發。

到了地裡，情況有變。俗話說：懶驢上磨屎尿多。這驢在前面走走停停，停停走走，偷奸耍滑，觀風行事。你的鞭子落得緊了，急走兩步，鞭子收起來了，它就繼續偷懶之能事；可真是“把繩子都拉彎了”。再看那頭騾子，累得渾身透汗，噓噓直喘，可人家就認幹，片刻不停。此時，你又覺得這騾子可愛了，心裡琢磨著，這騾子咋就這麼好呢？你看人家渾身，黑緞子一樣，一根雜毛沒有，看起活來不用吆喝，有多大勁使多大勁，大有一腔血吐出來才肯罷休之勢，並且只知埋頭幹活，從不邀功請賞，簡直完美到了極點。這就是因為感情因素，左右了你的喜惡觀點。

又有一種說法——都聽過：“情人眼裡出西施”。西施作為一代絕色美女，在這裡只是一個代稱，並不是說有情人彼此一見，不管對方長得多難看，也是如天仙一般——那恐怕就是一種視力障礙了。這裡的西施，以我個人理解，就是在男人眼裡看來，品出了味道，而這層味道的根源就是感情因素的直接導引。所謂“日久生情”，一般情況下，這句話都是適用於不顯山不露水的“騾子”的。

再說“情人眼裡出西施”，這句話是從男人的角度出發的，那麼女人呢？男人好色，女人也一樣，只不過，性別差異造就的性情差別，使得女人對待這個問題更趨向於含蓄，內斂；相比之下，男人則恰恰相反。就像男人聲張的情人與西施一樣，女人心中也一定有著她們的評判標準，只不過尚未形成輿論，尚未形成共識。

說了這麼多，總結一下：外在的表象固然重要，它能在極短的時間內激發起異性的原始慾望，使接下來的一切發展順利便捷；但是，如果想要讓這種原始衝動持之以恆，甚至昇華為永久，那麼，就需要在內在上多下功夫了。套用一句話：容顏易逝，惟真情歷久彌新。

扯了半天沒用的，這話匣子一拉開就關不回去了。再回過頭來說毒蛇山谷中的這三人。