女大當嫁要出門，遠別了兄弟和爹孃。

淇水潺潺在右方。肥泉汨汨在邊淌。明目浩齒一女郎，　身上環佩響叮噹。淇河水歡快地流淌，駕小舟划著雙槳。　順水漂流到遠方，消散我胸中的憂傷。

按照詩中描述的景色，許穆夫人當時生活的自然環境還是比現在好得多，如今河南北部也就是衛國所在的地方，土地一片荒涼貧瘠的景象，河也都是經常斷流的季節河、臭水河，淇水（現在的淇縣）附近一點也沒有許穆夫人詩中的優美景象。

驚才絕豔，女中豪傑（2）

不同於一般懵懵懂懂、只知期許愛情的待嫁少女，許穆夫人清醒地知道大國之間的婚姻是政治交易。既然註定了此身要以婚姻幸福來殉國，既然嫁誰都是嫁，那自然要嫁到最合適的國家。她像一個清醒的賭者，要拿自身幸福作為籌碼去為衛國贏得更大的利益。當時許國和齊國都來求婚，許穆夫人想嫁到齊國去，並不是貪慕虛榮，而是有切實的理由。她對衛君說，“許國遙遠弱小，不能支援衛國；齊國是一個強國，而且離衛國又近（衛國在現今河南北部，也就是衛輝市那一帶，許國在河南許昌附近，齊在山東），聯姻以後，衛國有了事情，支援很方便。”如果按照許穆夫人的要求，她的老公就是赫赫有名的春秋五霸之一的齊桓公了（按現代觀點，許穆夫人的母親是齊僖公的女兒，她和齊桓公也是有親緣關係的，不過春秋時期並沒有禁止這種血緣間的婚配），可惜衛君缺乏遠見，最終還是遵循舊約將她嫁到許國。

許穆夫人讓我想起曹雪芹筆下的探春。探春有句話讓我印象深刻：“我但凡是個男人；可以出得去；我必早走了；立一番事業；那時自有我一番道理。偏我是女孩兒家；一句多話也沒有我亂說的。”——才高命蹇，多少哀怨，盡在不言中。

幸好她們都以可能的方式走出去了。然而許穆夫人嫁到許國後，就像探春時刻憂心賈府的命運一樣，無時無刻不惦念著衛國。這種憂慮也是有原因的，她的哥哥衛懿公是歷代昏君中不遑多讓的活寶——著名的養鶴專家，一門心思把鶴伺候得舒舒服服，封了好多鶴娘娘、鶴將軍等等，整天照顧寵物不理朝政，根本不理民間疾苦，搞得朝臣離心離德，百姓們怨聲載道。

許穆夫人不可能不知道她這個哥哥是個活寶，要命的是這活寶還掌握著國家大權。許穆夫人又不是個男的，要是公子，說不定一時怒髮衝冠，發動政變把懿公趕下臺，自己當國君，那倒也乾脆的很。她只有在許國憂心如焚。她在《泉水》一詩中寫道：“毖彼泉水，亦流於淇。有懷於衛，靡日不思，孌彼諸姬，聊於之謀。”接著又用兩段詩句回憶了出嫁時經過沫水、幹成的情景。最後說：“我思肥泉，茲之永嘆。思須與漕，我心悠悠，駕車出遊，以寫我憂”。

《泉水》和《竹竿》表達的都是出嫁的衛國女子思念故國父母而不能回去，十分苦悶的心情，但細微的意旨又有不同。《竹竿》不過是思慕故國的風景人物，以及當年的遊釣之處，而《泉水》這首詩則是直傷衛事，且深切地為歸衛作籌謀，感情和行為上都是更進一層的。

正當她憂心忡忡思念故國的時候，衛國果然不出所料地國破君亡了。蓋因活寶一門心思都放在養鶴上，北狄（當時太行山附近的北方遊牧民族）人趁機前來攻打衛國，狄人入侵時，將士都不聽衛懿公的命令，說，你的鶴將軍那麼好，你叫它們去幫你打仗啊，幹嗎要找我們？衛懿公只好答應把鶴都殺了，將士才勉強同意出戰。衛懿公倒是親自臨戰指揮，但甫一交手就被兇悍的北狄人殺死，並被宰了吃得只剩下肝。

《左傳》閔公二年記衛滅後的情況是：“衛之遺民，男女七百有三十人。益之以共、滕之民為五千人，立戴公，以廬於曹。許穆夫人賦《載馳》。”“齊侯使公子無虧帥車三百乘、甲士三千人以戍曹。歸（餽）公乘馬，祭服五乘，牛羊豕雞狗皆三百，與門材。歸夫人魚軒，重錦三十兩。”這說的是衛滅亡後，結集遺民，進行善後並得到齊國援助的情況，這正是許穆夫人賦《載馳》的歷史背景。

衛人立戴公（許穆夫人同父同母的親哥哥）於漕邑。不久戴公也死了，衛人又立文公（也是她的親哥）。得知衛亡，許穆夫人悲痛欲絕，向許穆公提出援助衛國的要求。許國君臣怕得罪狄人，只派了使者到衛國弔唁。一切正應了她當年的預見，許國弱小，不堪依靠。

（下）

得知衛國有難，許穆夫人不能坐視不理，她和自己身邊隨嫁的姬姓姐妹商議，毅然駕車奔衛，共赴國難。可是她膽小的丈夫許穆公怕得罪狄人惹火燒身，不