都是兩文一張。

符強買了一份翻了翻，發現都是些白話文寫的時事議論，和書院各座師、生員對四書五經章句的讀解。有一兩篇文章論述了白話文對儒學藝文發展的影響，和保持民眾在準確理解朝廷公文公務的重要性。其他大部份的的文論裡，基本上都是在引用典故論裁世風國是。暗示賤者要敬愛貴者，不肖者要聽從賢者。皇帝應該逐出身邊肖小，從諫如流，尊納當世大儒的建議。而當世大儒都有東林書院所提倡的各種賢德的特徵，特別是李三才、顧憲成、高攀龍等大賢，最是天下讀書人楷模。像湯賓尹、李庭機之類都是欺世盜名之徒，都應該被黜除在朝堂之外。而且皇帝貴為天下之主，應該以身表率，一切都以國法為繩，以國是為重。

至於什麼是國是，什麼是國法。刊抄裡暗示，東林書院的講義裡對這些都已經做了最正確詳細的闡釋。比如東林書院為朝廷育材，倡天下教化，學子們勤修聖學，其中藏龍臥虎，不乏有顏回之德，子路、冉有之才者，所以東林書院如果像國子監那樣被尊為國家銓選要地，就是皇帝的聖明之證舉。

刊抄裡對民生也做了解釋。說現在天下民眾大多以礦、工、織為生，因此皇帝應該惠商便民，全面開放海禁。商人受惠，海禁開放之後，經營紡織與其它物業的商人才能保障利潤，才能付給工人們更多的工錢，民眾不會因為無業可就而餓殍道邊，朝庭也能由此獲得大量商稅和關稅。

刊抄裡特別說到關稅對朝廷和民眾的利益。關稅十稅其二，五兩銀子的交易就能有一兩銀子