恰反應了早期創造能力的發展。

這樣就有別於成人的某些認為，諸如“兒童活動就是在鍛鍊身體”、“要求兒童安靜地聽和思考”這樣的想法並不符合兒童的實際情況。這不是兒童的狀況，而是成人各種內在功能獨立之後的行為模式。

這種渾然一體是生命的早期特徵。世界是物質的，兒童在物質世界裡成長。物質世界最根本的特徵是物與物分離的存在狀態，每個生命個體的存在形式，也是以一種相對獨立的、穩定的、完善的、相對封閉的系統存在。這是每個個體生命存活的一個模式，它不像生命本身是一條渾然一體的流淌的河流。因此蘊涵在生命中無形的渾然一體的內在環境也必將在逐漸的成長和逐漸的自我創造中達成與物質世界的協調、協同，那就是逐漸地將內在的一切剝離開，再獨立出來，並將各個部分辨識得清清楚楚、明明白白，最後再將各個部分統合起來，這就是生命成長的藝術。

童年時期對自己內在環境剝離得不好或者辨識不清，那麼成年後就會在各方面與他人共生，也就是依附於他人，並迷失自己，失去內在的獨立和穩定。這樣與他人建立的關係仍然會像嬰兒與母親的關係一樣，附屬於他人並被他人掌控，也就無法獲得一種真正意義上的與他人的獨立而和諧的關係。

共生是童年期兒童的一種生命特徵，如果成年後還殘留這種共生，就表明個體仍未發展成熟，此時個體內在的環境就會不穩定而無法平衡，也會和其他人