他有意地做某件事的時候，這種力量便會進入他的意識中。我們所謂的‘意志’也就開始發展，這個過程由於隨時會有新經驗出現而不斷進行。”

所以，孩子身體的自由受這種生命能量的指引，而如果身體被他人支配，就會產生截然不同的成長結果。人的身體隱含著精神和意識，隱含著喜悅和愛，而強制會迫使孩子只留下身體本身，其他的就會被壓抑。所以我們要更加懂得尊重孩子身體的自由。

生命力是動力，精神胚胎（後面的章節會詳細闡述）是導向，兒童所有的運動都是象徵性的，兒童所有的活動都並不只是活動本身，而是透過藉助活動創造身體每一部分的功能，並讓身體煥發出精神內涵。這同我們慣有的食物創造身體的觀念有著根本的差別。　txt小說上傳分享

兒童是自己身體的主人（10）

意義正在於此。

①瑪利亞？蒙特梭利，1870…1952，20世紀最偉大的兒童教育家。

（四）　精神的身體

我們的身體是人真正“存在”的處所，是一個人情緒、感覺、心理、認知、精神和心靈的家園。

我們相信兒童的成長都將從身體開始，同步經歷著情緒與感覺，然後上升到心理、認知與精神，這是人內在不同的存在層面。這些不同的層面創造了一個內在擁有自我的生命的伊甸園。這個生命內在的花園就如同一個外在物質世界的花園一樣，鳥語花香，景象萬千。

要創造這樣的伊甸園，必須讓兒童做自己的主人，並從做自己身體的主人開始！

人為什麼不像動物那樣在出生幾個小時內就會行走，為什麼不像猴子那樣生來就會靈活的攀爬，為什麼不像豹子的孩子那樣很快就能敏捷地奔跑？人和動物的根本不同在於，在人的生命密碼裡，擁有審時度勢把身體調整到適宜當時當地情況的機制；動物的生命密碼裡只有基本的生存機制，它即使能適應新環境也需要一定的時間；人將擁有精神的感覺，動物只有基本的感覺；人擁有豐富而景象萬千的情緒世界，既而成熟到非常美妙的情感，而高等族類動物只有基本的原始情緒；人擁有強大的認知、嚴密的邏輯推理能力和豐富的思想，而動物只有僅為生存而擁有的有限的生存智慧；人擁有偉大的精神，而動物卻沒有；人擁有創造天分，幾乎身體的每一個細胞裡都蘊涵著意識和精神，同時也擁有動物的所有特徵，而動物卻遠遠沒有達到這個層面。只有人可以完全用身體表達一種純然的精神。如此豐富和神奇的人，其生命也必定要是美妙和自由的，就是這種奇妙，讓我無比的感動。

13歲的青青說：“人的身體是豪華版，動物的身體是普通版，昆蟲的身體是簡陋版。”①

我們可以直接看到嬰兒的反應而知道嬰兒已經有感覺了，聽到嬰兒的哭聲就知道他有情緒了。但我們再略微仔細觀察，就可以瞭解到嬰兒既有探索外在環境的驅力，同時也擁有探索他內在的環境的驅力。但所有的探索首先都是從身體開始的。

對於嬰兒來說，剛開始他並不知道身體是自己的，所以他發現了之後會非常的驚喜。發現自己有手、有胳膊、有腿，就像發現了外在的物件，比如奶瓶、杯子、餅乾一樣的高興。幼兒在使用身體的過程中發現身體的基本功能，在這種發現中他的身體首先甦醒了。剛出生時，他還只會用自己的嘴，然後嘴發現了手……接下來可以支配手了，這可能是讓嬰兒非常興奮和喜悅的最大發現了。他充滿激情地讓自己的手使用到所有可以使用的地方……然後是走，完全投入到腳的使用中……他透過這個過程創造了自己的身體，讓自己的身體歸屬於自己。這種感覺和發現就如同青春期身體的變化一樣，使人充滿了興奮、好奇和探索。

嬰兒首先在無法走動的境況中啟動可以啟動的部分，他自由地扭動頸部和頭部，然後是用嘴發動起手，再用手去抓、拿、扔，用腳做蹬的動作。然後他開始用腿帶著自己去爬行，讓自己的手到處抓，這個過程大約會持續一年；再發現可以用腿來行走，於是他開始到處走和跑，這個過程大約也會持續一年；再發現可以讓自己的身體跳躍起來，於是他開始見高處就跳。從爬行到蹣跚，到跑，到跳，到嘗試從不同的高度往下跳，這個過程也就是釋放走動、奔跑的生命的過程。

兒童是自己身體的主人（11）

每當身體的一種功能被喚醒，兒童就會盡情地重複使用，並反覆練習，而沒有節制。0　—6歲的孩子通常要一直活動到自己困了累了，才會躺下。這正是他在創造過程表現出的特徵，他