能使自己更像無產階級？它希望女性把自己的解放鬥爭同無產階級的解放鬥爭融為一體。 還有人將女性主義理論流派劃分為兩大派，一派是修正派　（reformist）；另一派是再分配派　（redistributive）。修正派的主要觀點是，現行制度可以透過修正加以完善；再分配派則認為，對現行制度的改良不能解決女性地位問題，必須在國家之間、階級之間和兩性之間進行系統而廣泛的改革，實現社會資源的再分配。前者認為變革應當是自上而下的，從中受益的女性是客體；後者則認為變革應是自下而上的，受益的女性是主體。 值得一提的是，有人認為，過去幾十年間女性主義流派的大量分化與重新組合，已經使過去三大家的區分變得不再清晰可辨，目前，女性主義的理論呈現出一派多元的格局。總的來說，20世紀60年代以激進女性主義為主；70年代以社會主義女性主義為主；80年代是全面保守回潮；90年代是女性主義三大家（激進、自由、社會主義女性主義）的綜合。 在20世紀90年代，女性主義理論中的性別概念出現危機，批判者為性差異理論家，後殖民理論家，黑人女性主義理論家，自然科學領域中的女性主義認識論學者，尤其在生理學領域，女同性戀思想家的挑戰顯得特別活躍。後女性主義、後現代主義、後殖民主義層出不窮，她們的思想向女性主義運動第二波的共識提出挑戰並且打碎了這種共識。她們強調女性主義理論中的差異，促使女性主義轉向各式各樣的“文化”，其結果是女性主義理論的正規化轉換。&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp書包網　87book。com　想看書來書包網

一、自由主義女性主義（1）

1、自由主義女性主義的思想沿革 早期自由主義女性主義出現的背景可以追溯到沙龍知識分子的蘭襪子團體　（blue　stocking　group　of　salon　intellectuals）。這群中產階級的文學女性以在###時著蘭襪子著稱，以致後來“蘭襪子”一詞成了賣弄學識的女人的略帶貶意的代名詞。雖然這個團體是反對女性主義的，而且接受了女人在文學世界中的二等公民地位，但是她們的存在本身及其在18世紀中期以後的出版活動，顯示了女性的能力和能夠扮演的新角色：女性不再屬於完全被排除在公共論爭之外的沉默的大多數。 從18世紀到20世紀60年代，女性運動的主導傾向是跟隨著自由主義傳統的，它關注女性的個人權利和政治、宗教自由，女性的選擇權與自我決定權。法國革命的自由平等博愛口號、美國革命的人人生而平等口號是女性運動的主導思潮，天賦人權，主要是生命權、自由權和追求幸福權的訴求也是女性運動的主要訴求。 自由主義女性主義直接面對的嚴酷現實是女性被全面排除於社會生活之外，它為將女性包括進社會生活奮鬥了200多年。它認為，社會剝奪了女性的平等權利這一點是不能容忍的。女性無論是作為一個群體還是一個個人，都應當享有與男性相等的權利。它主張將過去大多僅僅與男性連在一起的與個人自由和社會平等有關的價值擴大到女性中間。 概括地說，自由主義女性主義的基本觀點是：理性，公正，機會均等和選擇的自由。 首先，自由主義女性主義早期的代表思想是提倡理性，向傳統的權威質疑，其背景是法國大革命和西歐的啟蒙運動。自由主義女性主義的思想脈絡發源於十六、十七世紀的社會契約理論。這一理論依據人們具有同等的理性潛能這一假設，主張人人生而平等。在自由主義的思想傳統中，平等主要被解釋為機會均等。早期的自由主義女性主義代表人物沃斯通克拉夫特、泰勒和穆勒都屬於這一思想脈絡。 自由主義女性主義的理論基礎是啟蒙理性。從自然狀態開始，霍布斯視生命是危險的、醜惡的、不道德的、獸性的、無人性的和短暫的。因此人需要理性。洛克比霍布斯的觀點樂觀一些，他認為，如果人是理性的，那麼他們就應當是自由的、平等的和獨立的。理性的作用是最重要的。應當由國家來保衛人的自由，因此他要求以法治國。自由主義女性主義的思維是在這一思路的延長線上的。它反對改變社會的極端態度，認為制度需要修正而不是推翻。因此，它的鬥爭形式注重向政府遊說，注重對決策者施加影響。 其次，自由主義女性主義十分看重公正和機會均等，認為女性的地位受到習俗法的侷限，限制了女性對社會的參與。女性受壓迫的根源在於個人和群體缺乏公平競爭機會與受教育的機會。解決途徑是透過教育和經濟制度的改善，爭取到平等機會。在自由主義女性主