情是呆呆的，眼睛是大大的，嘴巴是咧咧的，就像法國人不知道拿破倫，美國人不知道華盛頓似的，吃驚而默生的看著自己的妹妹。這個妹妹不僅只會吃玩，不知何時，還會冷不丁的、出人意料的甩出幾顆像原子彈似的爆炸性新聞。作為對仙女的回報，仙女聽到了非常順耳的讚揚。仙女巧妙地騙回三條大魚，說明仙女遇事不慌，機智沉穩，思維邏輯超凡，小小年紀，有此智慧膽量，實屬難得。另一方面，令人不得不佩服華家寨人的淳樸、誠實和憨厚，不然，一個五歲娃娃說的話，怎麼能讓這個人相信。當然，還有另外一個人們心裡一直解不開的因素，就是這個女娃的名字叫仙女，關於仙女的傳聞，一直是沸沸揚揚，人們對她心生敬慕敬威之心。和仙女在一起，絕不想拂仙女之意，仙女做的事，基本當作是上天有意的安排，這恐怕是隻能意會，不能言傳，這是人人心中都抹不掉，解不開的心結。換成別的娃子，別說是五歲，就是十歲，大人也不會輕易上當。

這幾年，處於大山大江環境下的華家寨，仍然堅持著公社的體制，依然開展著轟轟烈烈地學大寨運動，生產隊繼續進行開山鑿石的工作。壯勞力基本都戰鬥在開山鑿石的第一線，開採的石頭有兩個用處，一是修路，二是壘梯田。在這樣的山村，石頭，是靠山吃山的基本標誌之一，各家的住房，清一色的是用石頭墊底，用石頭壘出一米高之後，再用土夯實為牆，山坡是否一定要修梯田，姑且不說，但說起修路，這對這樣的封閉的山村來說，肯定大有必要。四人幫都揪出三年了，好像這個寨子，是依然故我。廣播裡雖然也透露出一些資訊，但要是讓寨民們相信，讓某些政策在村寨裡落實，除非是上面來人，不光是宣讀檔案，還必須讓寨民們親眼看到別的村寨確實是這麼做了，而且確實比現在這種管理體制要好，這裡的人才會相信，才能讓改。全村寨都是同根連枝的人，絕不能自己再折騰自己，鬧的人心慌慌，幹群不和。至於窮麼，習慣了，祖祖輩輩都是這麼過來的。雖然說窮則思變，但這變總得有一個變的章法，得看到變的效果，農民嘛，就是這麼實際。不然，大家就這麼稀裡糊塗的靜中思動，窮中求樂，安安份份地過自己的小日子。不安於現狀，改變現狀的，也是大有人在，村看村，戶看戶，外部世界的一些響動，時不時地震撼著山裡人的人心，人心都是肉長的吆。四人幫打倒三年了，批四人幫也批了三年了，但這大江大山內批的動靜，遠不如開山鑿石來得這麼轟烈，連八十多歲的老人都派上了用場。仙女的爺爺，就被生產隊安排了差事，給開山促生產的人送飯。農民嘛，還得靠種地下田打魚，不管大小勞力，還得靠工分吃飯，開山採石，也需要強弱勞力搭配，把釺的人，不一定用壯勞力，爺爺這樣的人就行。別覺得送飯的活容易，是輕巧活，但對仙女的爺爺來說，他不認為這是照顧。他要爬過那陡峭的山崖，將那麼多人的飯挑過去，必須挑選老成持重、有爬山經驗的人，才能挑此重擔，華爺爺是最佳人選之一，工分自然和全勞力一樣。爺爺一般在十點鐘送飯，在這個時刻，正是仙女和小朋友們玩得上癮之時。今天，不知為什麼仙女突然心血來潮，九點半就跑回了家裡，正趕上隔壁三奶奶用紗布包裹著一張熱氣騰騰的大蔥油餅，給爺爺送來，是準備給採石場幹活的兒子的午飯，讓爺爺一起送去。爺爺剛出去沒在，三奶奶就和奶奶說：“嫂子，這是你侄的午飯，別忘了，讓大哥帶去。”

“放心吧，忘不了，我會和老頭子說的。”

三奶奶放下大餅就走了。開山採石的活有多累呀，按各家的條件，盡力而為，中午飯都準備的實惠豐盛一些，寧願讓家裡人吃賴點，也不能讓外面幹活的人受委屈，再說了，大家都在山上吃飯，可不能讓人說三道四的，讓在家的老孃們無臉見人，招來非議。三奶奶走了以後，家裡正好沒人，仙女對這張蔥油餅產生了無比的興奮，那焦黃而誘人的顏色，那層又薄又脆的、令人饞涎欲滴的焦皮，那香噴噴的，不斷讓人流哈喇子的味道，這出世以來就沒有吃過的蔥油大餅，把仙女饞得是團團亂轉，攪得是心神不定，看得是煩躁不安，聞得是心慌意亂。饞蟲是一根一根地往上竄，唾液是一口一口地往下嚥，兩眼直勾勾地往餅上看，雙手是顫微微地往餅上伸延，這張餅，簡直成了仙女天地間最令人眼饞，最令人品嚐的尤物，這張餅，成為她來世上走這麼一遭，而遇到的最大誘惑之一。此時仙女的腦海裡，除了蔥油大餅，還是蔥油大餅，在她的全部感覺中，除了蔥油大餅的香味，還是蔥油大餅的香味。這張餅，對仙女有著無比巨大的誘惑力，不可抗拒的吸引力，這張餅，就像是法力無邊的魔術師，讓