又多給了八個字，果果依然不知道去向何方。

“唉，果果到底在哪裡啊？”沒有明確資訊，諸葛亮的眼眶溼潤了，但是也相對寬心了不少，至少覺得女兒應該還活著，起碼女兒沒有在此效彷彿祖涅槃。

王寶玉不甘心的又找了一大圈，確實再沒有其他資訊，但是如果普淨和寶掌都有意指引漢軍的方向，那麼還沒達到目的，他們是一定還會出現的。

努力回想之前所有關於普淨的資訊，王寶玉心頭一動，問道：“先生，你還記得普淨在無憂樹下留下的詩嗎？”

“無憂樹下亦含憂，兵戈鐵馬為離愁，今日追隨我佛去，他日再見登禪樓！”諸葛亮記憶力驚人，張口就來。

這首詩還算是通俗易懂，王寶玉分析道：“根據我的理解，詩裡出現了他日再見的字樣，這就預示著我們能見到果果。最後兩個字應該是關鍵，他們應該就在，禪樓？應該有這樣的地方吧？”

諸葛亮如夢初醒，臉上終於露出了一絲笑容，急忙叫來香居詢問，“此處可有禪樓？”

“禪樓乃**之處，境內並不少見，不知丞相要找哪個？”香居說道。

“當然是最大的！”王寶玉提醒道。

“若說最大的禪樓，則在藍氏城內，名叫星月禪樓，高達百米，每年都有高僧在此處**，信眾趨之若鶩，堪比節慶。”

諸葛亮和王寶玉將香居的那份地圖已經看了好多遍，藍氏城在富樓沙以西，要想到達此處，必須要透過富樓沙。

富樓沙可是貴霜的國都，也就是說，要想到達星月禪樓，必須要佔領富樓沙，也就等同於征服了貴霜。

“寶掌和普淨果然是好算計，這是非逼著我們徹底打敗貴霜才行。”王寶玉鬱悶道。

“寶玉，為何我心中隱隱有不祥之感？”諸葛亮寒聲問道。

“先生，為何這麼講啊？”

“宗教起名，多為風、雲飄渺字眼，彰顯超然之意。而星月本為實體，又為日之陪襯，為何此處最大禪樓卻取了這樣的名字？”

王寶玉哭笑不得，頭一次看到諸葛亮露出如此茫然的表情，安慰道：“先生，你一定是太過牽掛果果，肯定是想多了。這都怪那個普淨，挖盡心思的折騰，讓先生都疲於應對。”

“受人牽制也是無可奈何，回去後即刻兵發富樓沙。”諸葛亮堅定的說道。

眾人隨後離開了娑羅林，回去跟大軍匯合一處，繼續向西挺進。

一路走來，佛祖出生、得道、**、涅槃這四處聖地幾乎全都參觀過了，除了範金強撿了個孩子，沒有任何收穫，對於經常會有奇遇的王寶玉，還是很特別的。

佛門崇尚四大皆空，講究涅槃得道，這跟左慈等人完全不同，因此，從這方面講，就算佛祖稀罕王寶玉，可能也沒有法寶可送，走到現在還沒有得到些寶貝純屬正常。

三十萬大軍一路疾行，直奔西北富樓沙而去，沿途小城聽聞訊息，軍隊和官員紛紛撤離。貴霜軍隊似乎也摸透了漢軍的習慣，只要不正面對抗，這支隊伍是絕不會干擾百姓的生活，更不會進行搶掠。

百姓的物品雖然不曾動過，但三十萬大軍吃喝用度十分驚人，每到一處，糧倉必須拿下，金幣更是邊走邊裝，也不知道收集了多少。

諸葛亮對連奪城池，絲毫不見興奮之情，香居卻樂得合不攏嘴，在每個城池都留下了他下屬的一些兵馬，如今他帶在身邊的手下，只有幾千人而已。

諸葛亮原本也不指望香居的隊伍，對此保持默許的態度，而香居對諸葛亮和王寶玉越發的恭敬，召之即來揮之即去，不叫苦不叫累。

香居心中暗自覺得，當初堅守吠陀城是非常正確的，因為吠陀在梵文中的含義就是啟示，復國的希望之火就在這裡重新點燃。

就在距離富樓沙還有五百里的地方，諸葛亮的大軍遭遇了貴霜的一支前來阻截的軍隊，正是貴霜王迦膩色伽之子瓦斯卡率領的二十萬大軍。

1482　四元陣法

貴霜兵不喜歡山地交戰，選擇交戰的場地還是一處十分寬闊的平原，面對浩浩蕩蕩二十萬貴霜大軍，正面交戰損失難免，諸葛亮命大軍停住，搭設防禦工事，暫避鋒芒。

“班圖，這支軍隊是何來頭？”諸葛亮叫來班圖詢問。

“回稟丞相，看旗幟標誌，正是大王子瓦斯卡。”班圖道。

“二十萬大軍為數不少，將軍可有良策應對？”諸葛亮問道。

“丞相！”班圖一再拱手，十分為難的說道：“臣