吉士。庶吉士是由進士文學優等者及善書者為之，　是仕途中的重要階梯。後，朱棣又命侍讀學士解縉選才資英敏者就讀文淵閣，曾■等二十八人入選。庶吉士周忱落選，他上言自諫少年願學，朱棣十分高興，增周忱共為二十九名。司禮監月給筆墨紙張，光祿寺給朝暮饌，禮部月給膏燭鈔每人三錠，工部擇近第宅居之。朱棣常常至學館面試之。　就學者五日一休沐，必使內臣隨行，並派給校尉騶從，可謂優禮之至了。後來其中的不少人樹有政績留名後世。永樂年間還開了舉人入監讀書之例。由於進士所取有限，不少舉人落第。朱棣命翰林院錄其優者，俾入學以俟後科並給予教諭之俸。　也是養成人才之一途。

但並不是所有人才都能在永樂年間有所施展。即如後來聲名赫赫的學士楊榮、金幼孜、黃淮等也僅以五品秩入直文淵閣。　說是參與密勿，其實也很難影響決策。

朱棣喜書畫，善書的沈度兄弟、善畫的王紱等都被他羅致在身邊。這些看似優遊尊貴的文人學士並不是都十分得意，一些人常有鳥入樊籠之感。如王紱詩有：

縱有好奇者，相看為玩弄。

孰知野鳥苦，只悅公子容。

這樣的句子，確道出了朱棣身邊的一些文人學士的心境。他們不過是供裝飾用的花瓶籠鳥而已。

朱棣標榜謙己納諫．但其剛愎自用，很少聽取別人的意見。軍國大事多由一人獨斷。即如發五十萬大軍出塞親征蒙古這樣的大事，也難得令臣下贊一辭。永樂八年北征，車駕次凌霄峰，朱棣問侍臣胡廣等曰；〃諸將此來，不聞進一言，何也？〃胡廣以奉承之語回答道：〃成算在上，星火之輝何能上裨日月？〃　這固然可以看出諸將態度不積極，但也可以看出朱棣與群臣的關係。史學家談遷在評論這次北征時說：〃諸元侯銳士，徒知凜畏，謀議畜肭。〃　寧遠侯何福從徵，僅以〃數違節度〃，畏罪自殺，〃功冠交南〃的英國公張輔，亟調從徵，既不令抗鋒，也不令逐北，僅以之俾督運。〃天子自將，不欲諸臣分其功也〃。　既如此，諸臣何敢諫言？

第84節：開創與守成之間（14）

經過兩次北征，仍未達到朱棣預想的目的。永樂十九年，朱棣再次提出北征的問題，遭到了群臣的反對。兵部尚書方賓力言軍興費乏。戶部尚書夏原吉說：〃比年師出無功，軍馬儲蓄十喪八九，災費迭作，內外俱疲。〃朱棣大怒，方賓懼而自殺，夏原吉下獄，並籍其家。朱棣一意孤行，又連續發動了永樂二十年、二十一年、二十二年三次北征。結果，無功而還。第五次北征，朱棣回到榆木川，大病不起，方嘆〃夏原吉愛我〃，豈不晚矣！

最後，朱棣聲稱為治一本道德，明刑以弼教，他不斷申明禮制，旌表節婦孝子，又命儒生輯《孝順事實》、《為善陰騭》以頒賜天下。朱棣本人則裝得極為仁慈，甚至虛偽到把自己打扮成連小蟲子都不願傷害。永樂五年五月己巳這一天，朱棣來到靈谷寺，駐驊中庭：〃有青蟲著上衣，以手拂置地，餘命中官取置樹間，曰：〃此雖微物，皆有生理，毋輕傷之。〃〃　而朱棣之所為，卻多有可議之處。其最為人所不齒者，殆為對建文諸臣的殺戮。

大凡開國君主，總有點流氓無賴氣。大概這正是他們能夠蔑視禮法、無所顧忌地橫衝直撞的一個原因吧？你看，楚漢相爭中，項羽要烹殺劉邦的父親，劉邦嬉皮笑臉地要〃分我一杯羹〃　。起初，劉邦輕視儒生，有儒生拜見他，他竟奪過儒生的帽子往裡面撤尿。　同樣，朱元璋在羽翼豐滿時，便指使人將他擁戴借重已久的小明王沉於江水　。即位後專殺立威，對於可能對自己構成威脅的絕不留情。

朱棣身為藩王，帶兵奪位，也需要有向神聖禮法挑戰的精神。這個近乎開國之君的皇帝，也不免帶點流氓無賴氣。朱棣還有一個近在身邊的榜樣，正是其父朱元璋。胡適嘗說：〃成祖生於明太祖起兵之後八年（1360年），眼見太祖的流氓手段，故他的行為最像他老子。〃　朱棣同他的老子一樣，不僅有流氓手段，也是個殘忍嗜殺的暴君。不論是政治上的反對派，還是宮中得罪他的柔弱女子，他都誅殺無異。從帶領〃靖難〃之師打入南京起，朱棣便開始了對政治反對派的殘酷鎮壓和屠殺。永樂元年（1403年），朱棣宣佈：〃朕賴天地宗社之靈，父皇母后之佑以有天下。凡更改父皇之成憲，濁亂天下之奸惡，悉就誅僇。其餘文武官仍用無疑。升賞斥罰，從至公而已……今敢有妄分彼此，懷疑怨謗，不安職事者，事發族滅。〃　朱棣對政治反對派的鎮壓，不僅是殘酷的，也是空前野蠻的、卑鄙的。起初，他所公佈的