，孔子很欣賞這樣的朋友。

他的處事原則是：在其位則謀其政，不在其位就不謀其政。這也很清晰，讓人一聽就能明白。做事是言寡尤，行寡悔，非常有條理，非常完美。

1號認為，為了實現完美的社會，我們不能超越規矩，不能破壞秩序，不能破壞原則。孔子除了制定措施外，還強調了倫理道德和實踐的重要性。孔子有個學生叫子路，有一次他在孔子家彈瑟。子路為人剛勇，彈瑟時，聲音中流露出一股殺氣來。孔子聽後很不高興，因為這觸犯了孔子“仁”的思想。但由於1號的情感是壓抑的，所以孔子又沒有發作，他對子路說：“你彈瑟的水平已經登堂了，但還沒有入室。為什麼來我家彈呢？”他巧妙地表達了責怪的意思。書　包　網　txt小說上傳分享

1號人間正道是滄桑（2）

孔子的另一個標準是：人不能道聽途說。“道聽而途說，德之棄也。”聽到小道訊息就四處傳播，這是道德所唾棄的。

為了追求完美，君子應該常常自省，反思自己有沒有做錯事。孔子說：觀過，斯知仁矣。我們知道哪裡不足，看到錯誤、改正錯誤，才能好起來，才能成功。還有知命、知禮、知言。“不知命，無以為君子；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。”知“禮”，禮乃天地之道也。春夏秋冬、四季運轉，井井有條。如果人遵守自然之道的話，那就辦事有章法，修身有定力。不知禮無以立，我們一定要知道自己的人生使命。使命有大小，小的是個人的前途、個人的使命，大的是你在一個組織、團隊中發揮的作用和使命。不知言，無以知人。言為心聲，不知言就不能知道一個人的心理；不瞭解一個人的心理，就不能瞭解這個人。只要瞭解了別人的心理，善者我們會親近之，惡者我們會遠離之。

孔子有一次去齊國，聽到一種近乎完美的音樂，叫做《韶》，餘音繞樑，三日不絕。他非常高興，竟然　“三月不知肉味”，三個月吃肉都沒有滋味。由此可見，追求完美的1號遇到完美的東西時，那種欣然快樂的心情。

作為1號的孔子，其性格總體上可概括為“溫良恭儉讓”，即溫順、善良、恭敬、儉樸、謙讓，這可以說是孔子畢生努力想達到的道德修為，也是儒家為我們所塑造的理想人格。

此外，好學也是孔子性格的重要組成部分，孔子認為好學是君子最難能可貴的品質。孔子曾自我評價說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”

1號的性格像清教徒，他們勤勞工作、有正義感、完全獨立，並堅信樸素的思想和善良必將戰勝人性的陰暗面。他們信奉“後天下之樂而樂”的思想，並有高度自律的精神，時刻在自我反省。

天生的辯論家

喜歡辯論是1號的個性。1號是壓抑情緒的型別。有情緒，有不滿，他一般是自我壓抑的。如果釋放出來，要麼是一股拯救道德和原則的正義之火，要麼就是懲治錯誤的無情之火。在1號向外噴射自己壓抑的情緒時，一定伴隨著激烈的言辭，所以有時候，在大家的感覺裡，1號特別好鬥嘴、好辯論、好較真。

1號之所以喜歡辯論，是因為他的原則性強，他的世界觀是非此即彼、黑白分明的。因此，凡是不合規矩的、不合道德的、不夠完美的，有點細微漏洞的，他都會給指出來。要是別人只說了好的方面，他會指出壞的方面；別人只指出了壞的方面，他也會指出好的方面。比如，你要是和他談論目前的社會形勢，若只談陰暗面，他就指出光明的一面；你若只談光明的一面，他會指出陰暗的一面。他這麼做，就是因為他追求全面和完美。也正因為原則性強，所以遇到不合原則的事，總會據理力爭。在他的潛意識裡，只要是對的，就要堅持。

熱播電視劇《媳婦的美好時代》中，主角之一曹心梅就是一個處於逆境當中，身上處處表現出喜歡辯論、鬥嘴的1號性格者。劇中，她是個曾因第三者插足而離婚、又再婚的女人，內心一直憤憤不平，處處找前夫與其夫人的麻煩，事事愛鑽牛角尖，得理不讓人。再婚後亦不幸福，與第二任丈夫情感淡漠。第二任丈夫又不幸去世，於是便將全部的希望寄託在兒子餘味身上。　。。

1號人間正道是滄桑（3）

有人說她“節儉到有些極致、擰巴到近乎搞笑”。確實，這個人物對每一個人、每一件事幾乎都在較勁。

整個劇中，她都發揮出了好辯論的個性，往往是針尖對麥芒，不落下風，絕不服輸。她的名言：“與天鬥，其樂無窮；與地鬥，其樂無窮；與姚靜鬥，其樂無窮！”