日本山形縣村山市楯岡町），為報父仇，苦研刀術，後來成一流派而傳後。他所研究、編考的刀法，被一般武術家稱為“林崎流”、“神夢想流”、“重信流”，從其門下也另出了“田宮流”及“伯看流”等派別。遞經十代的延續，其間江戶中期享保年間的第七代嫡傳的長谷川英信，被視為至始祖甚助以來最傑出的高手，為順應時代，修改刀刃向上佩帶的姿勢以利拔刀，編出“長谷川英信流”並由江戶帶回“四國”土佐推廣，因此英信流至今在“四國”高知繼續流傳。

第九代門人林六太夫是劍術師，神陰流高手。大森六郎左衛門把劍形五式和小笠原流禮法正跪坐姿勢融合發展出拔擊居合，加入英信流而成“大森流”。

林崎流之正統自第十二代起分傳谷村及下村二派，下村派至第十六派後絕，谷村派則沿傳至今不斷。

居合是從坐姿靜態中，或立姿動態中，拔擊、斬切對方於瞬間獲勝之招術，不像劍道拔刀交劍後才爭取勝敗，而是交劍前已決勝負。

因而，刀的佩帶法，呼吸要領，目視，鯉口（鞘口）之切法左拇指向右前推刀鍔，斬切法、刺突法、受流法（架開法）、擺振法、足的踏法、刀柄握法、拔擊法、殘心、振血、掌內力、軀體運動、收刀法等等要充分反覆修練，鍛鍊強健身體，培養真正精神為目的。服裝

服裝、沒有特別居合用之道衣和褲（劍裙）的關係，採用劍道衣、裙即可。但這是指謂練習和競賽的場面而已，在正式場面演武時，就應穿著紋付（衣）、褲出場。

居合帶

居合帶為佩帶刀之關係，有必要使用此物品．穿褲（裙）之前必須綁好居合帶。市面上賣的角帶或使用居合用之帶。結法是相同，綁結角帶的要領，亦有采次頁之圖例的方法。

刀

刀最可行的條件，是一開始即使用真刀，或未開鋒之刀較佳。但初入門者，使用合金制模擬刀亦無不可。刀之長度是刀身二尺二寸或三寸，最長是三寸五分為最恰當。標準的長度測量要領是，採自然站立姿勢握住刀鍔附近，自然垂伸右手腕背時，刀尖約能碰著地面的程度為佳。

另有一種基準是從本身高度減去約九十公分的長度為最長限度。

重量是用刀身一公斤左右為適當。使用過後，必須每次清潔汙點或水氣，拭擦刀身，塗上薄薄一層油是很重要的保養法。

刀柄之握法

大約與握住竹劍的要領同樣，稍離鍔下之緣金，不觸到右手食指而握，兩拳頭（右前左後）間隔大約放進二指或三個指頭程度，然後小指和無名指握緊，其餘指頭要松握。

目視

正坐或站立時，基本上，目視四．五公尺前地板上，不凝視一點，而採遠山觀望的要領，把眼睛半開著觀看，但動作中，常注視對手，亦注視被砍斬倒下的對手，唯頭不可俯視的太低。

呼吸（吐吶）

採用穩靜緩慢、腹式呼吸。演完每一式招技歸原正坐後，緩慢用腹式呼吸二次調整氣息，約吸滿第三次氣息時開始動作。而且吸進第三次氣息後，至演完一式之前不吐氣，息俟納刀完畢然後才可輕吐。若操演長招技，必須中途換氣時，不使對手發覺在換氣，其要領依各人之修練而有所差異。

鯉口之切法（推刀鍔離開鞘口）

右手穩靜緩慢的從刀柄下面往上、由拇指和食指托住刀柄，左手拇指將刀鍔向右斜前稍推，靜捎捎的不使對方感應行動。

拔付（拔擊）

刀刃拔出拖離鞘口（鯉口）瞬間橫一文字的最初之一刀，這即居合之生命。拔出速度，起初穩靜緩慢，至中段時變快，及刀尖快拖離鯉口時，如疾風閃光般的快速，依其順序“徐、破、急”之要領拔擊。制先機發揮一刀必殺之銳厲為要。

切下（斬下）

受（橫一文字）一擊的對方，完全斬倒制住之一刀。把從對手頭頂，由上段描大圓弧的要領一豎砍斬切下至水月（胸口）的氣魄行施。跪著地時，刀尖離地板約15～20公分，在立委時斬下刀刃要保持水平。

血振（振落積血）

斬擊斃敵後，振落付在刃上的積血。其應用技法，像“振落付在雨傘上積水”“傾斜刀尖流落”“右手反掌，向右拂開，以刀尖較刀刃水平低而流落”等三種方法，在振血時要保持充分的殘心意境來行使。

殘心

斃敵之後仍然留心對手，以預防垂死的對手，然再襲擊時，立即可反應擊刺對方之絲亳不松卸的身手狀態，從振血到刀歸鞘止，對倒下對手