當得知這兩座學塾是無償為教授河東郡子民學業而設時，年過七旬的尚勳拄著柺杖由衷地稱讚，既稱讚他們魏國君主趙潤的賢明，亦稱讚朝廷的仁政，畢竟在他看來，辦學育人，這是功在千秋的大事！

“且不知，這學塾教的是儒學、亦或是法學？”尚勳好奇問道。

“儒法並舉、輔以旁門。”寇正恭敬地回答老師的疑問：“並且，朝廷不日還會送來授業的書籍，要求我等以此書籍教授學子。”

“哦？”尚勳捋著鬍鬚若有所思，半響後說道：“待那些書籍送達汾陰時，切記給老夫幾本借閱。”

他很好奇，門生寇正口中那由朝廷禮部刊印的書籍，究竟是什麼模樣。

寇正當然不會拒絕老師的要求，恭恭敬敬地應下。

大概十日後，送遞書籍的馬車，便沿著馳道抵達了汾陰縣，將那整整一車廂由刑部本署監察刊印的書籍，送到了這邊。

而當日，汾陰令寇正便懷揣著幾本用於初等國立學塾的教材，來到了老師的家中，恭恭敬敬地遞給老師。

尚勳拄著柺杖，坐在椅子上，審視著擺在桌案上的那幾本書。

擺在左側的有四本，分別是《百家姓》、《寓樂》、《軼談》、《算術》，據寇正介紹，乃是初等國立學塾的教材。

而擺在桌案右側，還有幾本，分別是《法論》、《墨言》、《陰陽學》、《名法》、《兵韜》、《儒學》、《傷寒論》、《縱橫論》、《本草論》、《地質論》等等，乃是高等學塾的教材。

相比較《百家姓》那四本，後九本書籍一看名字就能猜到是高深的學術。

但尚勳第一本翻閱的，卻還是《百家姓》。

只見他雙手捧起書籍，仔細審視著書皮上那方方正正的百家姓三字，皺眉說道：“這不像是經人手抄，莫非就是你曾經提過的印刷之法？”

“是的，老師。”寇正恭敬地回答道：“朝廷掌握了一種可以用器械抄書的工藝，據學生所知，十日內可抄書一千冊。”

“哦？”尚勳微微皺了皺眉，隨即審視著手中的那本書籍，喃喃自語道：“福兮？禍兮？”

彷彿是猜到了老師心中的想法，寇正微笑著說道：“老師放心，這種工藝，目前被朝廷禮部掌握，除非陛下或禮部批允，否則，旁人是絕無利用那等工藝，使書籍氾濫的。”

尚勳愣了愣，隨即這才自嘲笑道：“呵呵，是老夫杞人憂天了……是啊，老夫想得到的事，那位明君，還有朝中的大賢，又豈會想不到呢？”

說罷，他憂慮盡消，翻開書頁，仔仔細細觀閱起手中這本《百家姓》來：“趙錢孫李、周吳鄭王……呵呵呵，還真是如傳聞的那般淺顯易懂啊。”

寇正在旁正要解釋，卻見尚勳點點頭又說道：“不過作為教授稚童認字的書籍，這已經足夠了。美中不足，這本書僅僅只記載了天下姓氏，不足以囊括平日所需，希望朝廷日後能予以完善……”

說罷，他放下《百家姓》，又拿起了《寓樂》。

翻開《寓樂》第一篇，即是《攘雞》，講述的是前宋國大夫與孟子的對話。

文中大意為：

宋國大夫對孟子說：“稅率十分抽一，免除關卡和市場的賦稅，今年還辦不到，先減輕一些，等到下年然後實行，怎麼樣？”孟子說：“現在有一個人，每天都要偷取鄰居家的一隻雞，有人勸告他說：‘這不是品德高尚的人的做法。'他說：‘請允許我減少偷雞的次數，每月偷一隻雞，等到第二年，就停止（偷雞）。如果知道這是不道德的，就趕快停止，何必要等到來年呢？“

在該篇的最後，書中又教導：知錯改正要及時，決不能故意拖延、明知故犯；做學問亦是如此，今日能做的事，不可拖延到明日。

“這是……《孟子》？”

尚勳臉上露出幾許驚訝，但更多的則是驚喜，彷彿是瞧見了什麼新鮮而令他感興趣事物的驚喜。

他迫不及待地粗略翻閱全篇，只見這本《寓樂》中，大多都是講述儒家聖賢的經典言論，以生動的小故事在闡述道理，勸人學好、勸人向善。

雖然全文編的很淺，遠不如摘取的《孟子》深奧，甚至於全文還有許許多多的註解，但正應了那句話，話淺道理卻不淺。

“好書！”

尚勳拍了一下桌案，笑著說道。

他原本對朝廷編著的教材書籍還有一些擔憂，生怕朝廷誤人子弟，但就目前看來，朝廷比他更明白如何教育稚童，他完全是杞人憂