奪其財。他們總是為了培養彼此間的友誼而做一些徒勞的事情。他們的黨羽比他們的敵人都壞。他們像烏鴉一般自私，烏鴉雖然吃每一種肉，但不許其他鳥類吞吃自己的食物。

起初，他們在母親河恆河入口處附近租了一個商店，賣一些導線和金銀錠、質地良好但粗糙的毛線衣等用品。接著，他們開始往海外運送武士，在印度也做徵募軍人的交易。他們從店主變成了士兵：會捱打也會打別人；有失敗也有成功。不久之後，軍隊的騷動聲就像大海波濤洶湧的咆哮聲，武器閃爍的光芒令人眼花繚亂，就像一道白色的光弄得你一時成了瞎子，什麼也看不到；戰地四處分散開；屠殺場就像一場暴雨過後的種植車前草樹的花園。最後，他們像螞蟻似的進軍這片土地。他們發誓說：〃帝哈，恆河（注：誓言的意思是：〃在這麼一個動盪不安的時代，讓我完好無損，一切順利，恆河母親！〃）！〃他們摧毀一個軍隊，去佔領和掠奪一個城市，或者去佔領一片肥沃的領土歸他們統治。他們仍然要繼續殘殺百姓，掠奪和增加領地，他們的領土一直擴張到喜馬拉雅山以北，辛度胡…那迪以西，延伸至別處的大海。維克拉姆國王沉靜地出奇，否則，他不會讓貝塔爾再這麼說下去的。而貝塔爾總會不時地停下來，問維克拉姆一些稀奇古怪的問題，然後繼續用他那刺耳的聲音講述這個故事。

哦！維克拉姆！俯在我的腳下聽著！（注：一種高度輕蔑的說話方式。）在這些日子裡，印度國王們的運氣都很差，莎卡的紅領人（注：指英國人。）將會來騷擾他們。聽我說。

在溫達哈亞山裡，有一座名叫帝哈瑪普的城市，它的國王是瑪哈布林。他是一個勢力強大的武士，通曉帝哈努…威達（注：按字面意思指的是有關弓箭的學問。弓箭是印度所有武器中的代表，有著神聖的意義。這種武器共分三種普通弓、球或石頭弓、弩箭或彈弓。），精通各種戰略，一直都親自帶兵打仗。他可以完全預測到所有即將到來的徵兆，以及如戰爭開始時的一場暴雨、一次地震、從士兵手中跌落的武器、正穿過軍隊上空或在軍隊附近的禿鷹的尖叫聲、雲彩與太陽光染紅了的晴空中的雷聲、如星星般大小的月亮、從雲彩中滴落的血、迸裂的閃電、漫天的烏黑一片、一個頭發蓬亂的紅衣女乞丐、將軍左肋的血肉、在緊急前進的時候，戰馬掉淚或急速轉向等等的徵兆。

他會鼓勵他計程車兵進行單個比武，開展體育運動。許多摔跤選手和拳師非常強壯，可以一拳擊中敵人的要害，或從背後襲擊，或把敵人撕成兩半。他向上天發誓，他會教導那些在前線上犧牲計程車兵如何在天堂裡與自己的敵人鬥爭，教他們用自己的表情去表達對那些敵人的辱罵和蔑視。當然，榮譽將會授予那些在戰場中一去不返的人、視死如歸的人、不知疲倦的人，還有那些令敵人敬畏的勇士這種人在每場戰鬥中都所向披靡，他們在危險逼近的時候，勇氣更佳，就像正午的太陽要走向最輝煌燦爛的時刻。

但是白種人經常會攻擊國王瑪哈布林。他們通常喜歡使用金器、鋼器和火器。使用金子做成的武器，他們可以戰勝最強大的敵人，而我們可以用延長戰鬥時間的方法，讓他們乖乖就擒。他們使用可怕的〃火武器〃（注：古代印度人會不會知道使用火藥，現在還有很大爭論。），用來開火和放煙霧彈，子彈又重又大，得用比哈拉塔弓箭（注：據說，放射球每一個重6400磅。）猛然投擲，他們把短匕首固定在管子末端，像用長矛一樣刺戳他們的敵人。

瑪哈布林以英勇威猛和擅長軍事技巧著稱，他會親自帶兵出城迎戰他的白種敵人。前線飄揚著軍旗和戰旗，傳來陣陣鑼鼓聲；後面的部隊塗著戈汝鳥（注：墨丘利神的一種，有著鳥頭和鳥翅的神，是伐訶納，即印度三神的第二個人的坐騎。）、溼婆神的公牛、寶合尼亞樹、猴神哈努曼、獅子和老虎、魚、盤子和七棵棕櫚樹的標誌。接著，步兵們帶著火炮、劍和盾、矛和匕首、棒子跟在後面。他們跟隨在戰馬、戰牛、駱駝和大象的後面。敲鼓計程車兵、運水工和後勤部隊跟在隊伍的最後面。

白種人自告奮勇來充軍，帶著可以噴火的武器，可以噴出像傑瓦拉母克那麼大的火焰（注：巴庫非常有名的熱水泉，靠近裡海。）。瑪哈布林國王將統領他的部隊來迎戰。國王將自己的主要部隊組成一個環狀，其他的小支隊是半個月亮的形狀，第三隊像雲，其他的以獅子、老虎、戰車、百合、巨人和公牛的標誌出現。但是，當大象遭到火的侵襲時，會立即亂做一團，掉頭向四處散去，攻擊自己人，前面的騎兵部隊魚貫而行，也急匆匆地逃竄了。因為沒有後援，瑪哈布林匆