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這些白種賤民經常由女性首領統治，他們很可能習慣於在女人面前屈服，也可能會因為自己的退步和不清潔而受到女性的譴責。他們從沒有高貴的想法，從不想去追趕一隻豺狼；他們跳舞自娛，和陌生女人一起翩翩起舞，他們為自己能夠演奏樂器而自豪，就像許多年輕的女孩一樣。

當然，女人依靠她們的靠山女性首領，很快便可從女性的謙卑準則中釋放出來。她們和丈夫們及其他男人坐在一起一同飲食，在他們面前不顧忌自己的形象，又打哈欠，又露後腦勺。為自己辯駁時，她們還會引用一些粗魯的話。如果男人把女人禁閉在家，即使有機敏的監護人照顧，女人也不會安全。但是，只要按她們自己愛好的方式去保護，那她們真的就會很安全。因為一個詩人這樣說過：

女人僅尊崇一個字，那就是她的心。

她們不會讓自己的丈夫娶另外的妻子。即使是在一個妻子的情況下，當他需要伺候時，也不能把她當做他的奴隸來使喚：不能不停地讓她忙於賺錢，準備淨身儀式和盡女性的責任；不能讓她忙著準備每天的飯菜和收拾碗筷，刷碗洗盤子。羅摩怎麼說他妻子呢？〃如果我偶爾發火，她可以忍受我的急躁，不會有一聲抱怨，就像難過得要死的病人不會發出一聲難過的哼哼聲一樣；在我最需要她的時候，她擁我入懷，就像一位母親對待她的孩子一樣；在休息的時候，她就是我的一位情人；在我快樂的時候，她就是我的一位朋友。〃據說：〃一位信奉宗教的妻子，十分支援丈夫的信仰。她會用盡心思讓丈夫快樂；她對他非常忠實，就像影子和身體般親近；她十分尊重他，不管他是窮是富，是好是壞，漂亮還是醜陋；在他情緒低落或生病的時候，她會給他講快樂的故事；如果他死了，她會陪他殉葬。他喜歡天堂，因為這是他妻子忠貞行為的果實。反之，如果她是一個邪惡、不乾淨的女人，他應該先死，他一定會因為妻子的不忠不德而受好多的苦。〃

但是此時，這些女人卻會大聲講話，像驢叫那樣斥責人，把家裡弄得烏煙瘴氣，因為她們不害怕失去鼻子或被割掉耳朵。她們會和陌生男人講話（哦！我的媽呀），和他們握手，接受他們送的禮物。最嚴重的是，她們公開在男人面前露出白淨的臉龐，而沒有一點羞恥感。她們會在公眾場合下騎戰車和騎馬，還特別強調為自己能這樣做而自豪。她們在群體聚集的地方大吃大喝，而同時，她們的丈夫卻站在一旁觀看，或是靠在街道對面的樹上觀望。她們很自信地認為自己就像一座寶塔的塔頂，盡善盡美，認為自己在智慧和自尊心方面勝過其他任何人。她們喜歡跳舞唱歌，而不去照顧自己的孩子，當他們長大成人後，就把孩子打發出門，讓他們自尋出路。如果她們再也見不著孩子，也一點不牽掛他們。當她們成為寡婦後，她們會尋找第二個丈夫，甚至還會結第三次、第四次、第五次婚（注：第三次婚姻對一個印度女人來說已經是很不合風俗的。因此在婚禮之前，她們許配給的那個男人要靠到一棵大樹前。靠在樹上，人的罪孽會逐漸減退，而樹最後會死去。）。你可能認為所有的這些權利已經滿足她們了吧，不！她們還垂涎更多的東西呢。她們的目標就是獲得絕對的優勢、絕對的尊重和敬意，她們不斷地小題大做，如果哪個人斗膽敢懲罰她們其實，這些懲罰都是她們應得的，她們就會叫這個人懦夫，叫他到法官那兒走一趟。

我說，男人也會對他們的女人和所有其他的事情做出令人深感奇怪的事情。印度卡汗達賢士嚴格地抑制自己對性慾的渴望，他知道自己在這方面很脆弱。因而，他避免閱讀或書寫這方面的東西。這樣做確實有些用，可以壓抑當時的慾望。在人過分詭詐的時候，不管別人再警惕也是徒勞，聰明人也會向命運低頭，他忘了或是他儘量想忘記過去。然而，白種人卻故意引領他們的女人去接觸各種誘惑，當發生意外時，他們就會憤怒地譴責她們，中傷她們，引起很大的騷動，不停地揭露她的醜聞和對她的反感，然後再到地方婚姻登記處，把所有

醜惡的事情儘可能地抖出來。總之，就一個想法，用各種方式對他們的女人顯示做男人的威嚴！

當所有的這些變化都發生在他們身上時，他們會感到煩躁不安，總想逃走，就像印度大地上秋天的蝗蟲一樣。他們在自己的國家忍飢挨餓，他們得尋找足夠的糧食，或是去搶劫。如果他們看到穿戴整齊並佩帶值錢物品的人，不管他是高層社會的人，還是低層社會的人，他們都會惡狠狠地威脅人家，掠