持握咭恢痺凇吧�瘛保合摹⑸檀油醣砩峽雌涫鄧�嵌濟揮斜懷坪粑�醯��侵揮忻�鄭�芸贍苷飧銎詡淶氖琢熘皇竅嗟庇誶醭だ啵壞�塹攪酥埽�巴酢背魷鄭壞攪飼卦蚋�怯傘巴酢倍�盎省薄Ｕ飧魷窒笏得髁聳裁矗孔鈧苯擁拇鳶甘牽��竊諡鸞デ看螅��竊諡鸞ネ牙肽持質屏Χ�呦蚨懶ⅰＲ恢笨刂撲�塹娜聳撬�懇允裁捶絞醬鐧秸飧隹刂剖侄危空饈歉鑫侍狻�

另外，關於三代之間的宗親關係人們有各種各樣的假設。我則直接去他們的名字裡去尋找共同點。三者宗族裡都有名“Qi”者，夏為“啟”，商為“契”，周為“棄”。另外一個是“kang”，夏王有“太康”、“仲康”、“少康”；商王有“太康”和“康丁”；周王直接有“康王”。以上皆可視作三者之間的文化關聯。名字，尤其是帝王的名字或者封號，肯定是當朝文化的一種象徵。

我有一個特別重大的設想：中國“三代”不是一般的聯姻，他們是同宗的；後來才慢慢分化為不同的“國家”。

並且，上面我們提到過的三個“Qi”實際上為同一個人，“商朝”就是由“夏啟”的另外一個後代發展而來。“商契”12代後有“商朝”，而這個數目“12”恰好與“夏啟”之後的夏王到“商湯”的數目基本一致，15人。“夏啟”實際就是“商契”。從商契到商湯大約12人平均一代為大約33歲，從夏啟到商湯大約每代平均為26歲，都比較可信，並且我尤其傾向於後者。

可以假設這個“Qi”有很多兒孫，以至支系還延續到西伯周朝。“周棄”之後“十一代祖先”加上“古公dan父”、“王季（季歷）”和“文王”才有周朝。周朝在“三代”最後，理應“Qi”與周開國帝王之間有更多代才合理，最好是20代左右才更符合我的推理，但遺憾的是隻增加到15代，這將意味著從大約公元前2000年前的“夏啟”到“周武王”的大約1000年間是由15人跨越的，確實有些牽強，但據說文王百歲（可查具體），剩餘大約900年由14人平分為65歲。此間還需考慮，由於“文明”的發展，時代愈近帝王的年歲應該愈長，商武丁一人在位的時間就有59年。但是我還有一個更充分的理由來解釋這個縮短，實際上它是由於歷史的“模糊”造成的。依照《聖經》來看，有繼承權的人才入家譜，沒有繼承權就不寫下來。周朝距離夏朝最遠，在夏朝時周朝無望為王，到了商朝依然還有遙遙500年，轉眼1000年就過去了，這對於周人詳細回憶他們的祖先造成了困難；尤其是假如過分在意自己的族系會被看做嫌疑謀反就更會加重這個困難。商朝與“夏啟”之間只有十一代，他們的世系很快就能追溯出來，但周卻因為距離遙遠而模糊了很多代，只知道最尊貴的“Qi”是他們的祖先，最近的幾位祖先也記得，所以這個“15代”可能只是個大約數。

對於“Qi”這一推斷我還有一個怪異的資料提供，我知道在現有的基礎之上讓大家接受（甚至是邏輯的接受）都很困難，但我還是要告訴大家，在此後的一本書裡大家將不再會為之感到突兀。在地中海的馬耳他小島上有一個古老的神廟，它的名字叫“Hagar　Qim”。它的時間一般推斷為4500年前左右。前者可以翻譯為“夏甲”，後者可翻譯為“契”“啟”“棄”“齊”等等，合起來就是“夏啟”。當然推斷這就是我們認為的夏朝的國母“夏甲”是可笑的，但是不敢猜想這或許是與“夏甲”有關的祖先一支也是“不嚴謹”的。到底三者之間是什麼關係，要等到夏甲的身份徹底清理之後才有結論，不過對於他們之間為什麼可以發生關係我有一個簡單的結論：透過腓尼基人，而夏甲很可能就是腓尼基人的一個祖先①。

三代的族源之近是可以想像的②。實際上夏、商兩代都在河南偃師建都，相距只有幾公里。第一代的商成湯在這裡建都，是不是可以推測他們兩者本來就相安無事呢？也許商就是夏的一個支系，後發滅夏而已。

另外，當時存在於中國的方國成千上萬，為什麼單單強調記錄了此“三代”，或許正是因為他們之間有著緊密的族源關係，所以只記錄自己的家事，無關的就根本不記存，並且也只有這個民族有記錄歷史的習慣（如猶太文化），所以我們今天只看到了“三代”。連南方三星堆那樣的方國竟然沒有人記得，不失為一個旁證。

書　包　網　txt小說上傳分享

面對葉門歷史對夏商周聯想（2）

假如以上推論成立，則我們只需要證明“三代”任意之一與紅海的聯絡，其他兩朝的族源也就昭然若揭了。