到了驚嚇，現在還未緩過來，甄琳跟芸娘也回房歇息了，行之粗手粗腳，還請大嫂莫要嫌棄。”

卓璉抿唇搖頭，桓慎如此溫和的態度，讓她頗有幾分受寵若驚的感覺，這會兒除了道謝，也不知該說些什麼。

將瓷盞捧在手中，輕輕吹散了氤氳的水汽，因怕燙著的緣故，她只能小口小口抿著。

桓慎抱臂站定，目光落在女人身上，神情嚴肅正經，任誰也不會想到他是那種肖想長嫂的禽獸之徒。

“小叔去卓家時，他們可為難你了？”卓璉想起了這回事，忍不住問了一嘴。卓孝同究竟是什麼德行，沒有誰比看過話本的她還清楚，這人六親不認，連樊蘭都被他玩弄於股掌之間，實在不是好相與的人物。

“沒有。”

聽到這話，卓璉眼帶詫異，隨即恍然大悟。按照俞先生的說法，光祿寺少卿來到汴州，為了讓卓家酒呈到御前、成為御酒，卓孝同四處奔忙都來不及，哪會將心思放在自己身上？

“大嫂釀製出來的琥珀光雖然沒有售賣，但黃酒的品相卻遠遠勝過以往的清酒，留在汴州實在是可惜了，何不將此等佳釀帶到京城？”桓慎聲音中帶著一絲蠱惑。

大周朝的釀酒業雖不如民國發達，但卻有其獨到之處，汴州到底太小了，出名的釀酒師傅只有寥寥數人，大多還與卓孝同交好，想要與他們切磋技藝，與痴人說夢沒有任何差別。

看出了卓璉的猶豫，桓慎心中暗暗發笑，“家中只有我一個男丁，離家前往京城，難免有照顧不及的地方，卓孝同在汴州權勢頗大，跟府衙也有些關係，但要是咱們都到了天子腳下，就算他是將軍府的姑爺，也不敢做得太過。”

思及酒坊中的那口無名井，她還是有些捨不得，一時間也做不了決定。

正在此時，外面突然傳來了一陣喧鬧聲，卓璉忍不住皺了皺眉，嘀咕道：“出什麼事兒了？”

“我去看看。”桓慎起身來到門外，便見著不少衛士闖進院裡，福叔站在酒庫旁，臉色委實稱不上好。

“楊虎，你這是什麼意思？”

被桓慎點了名的高壯漢子，身軀不由一震，哭喪著臉走上前，低聲道：“是縣令大人親自下的命令，要徵用酒坊，願意拿出一千兩銀子採買，兄弟也沒辦法啊。”

“縣令？”

“此事不止是大人的吩咐，聽說還跟天家脫不開瓜葛，到底是怎麼回事，我也不太清楚。”

站在院中的衛士們大多跟桓慎相識，態度還算客氣，但他們不能違拗上官的吩咐，只能一動不動呆在原地。

卓璉等了許久都沒看到人，這會子不免有些心慌，也顧不得青年的囑咐，踉蹌著朝門口走去，待看到黑壓壓一片衛士佇立在酒坊中，整個人都愣住了。

作者有話要說： 這算是感情戲叭~應該是

上一章關於不孝的討論，每個人都有不同的觀點嘛，作者覺得女子即使出嫁，和孃家依舊脫不開關係，是否孝順不是可以選擇的東西，而是當時社會的要求，但卓璉是否改嫁，需要她自己拿主意，只要她沒有離開桓家，卓孝同都不能做這個主。

比如回評論時說到的那個案例：母親讓次子殺長子，這種極端的情況明顯不合理，次子不想這麼做，最後好像是跳河了（太久了記不太清）。從這裡就能看出，孝這個字對古代社會的影響都多深，即使親孃提出非法的要求，兒子也不能拒絕，只能以自殺的方式解決矛盾。

中國古代有十惡，拿到日本就成了八虐，其實都跟社會的要求有關，卓璉不可能在這種社會背景下做出不孝的舉動，尊親屬可以不慈，卑親屬卻不能不孝，現代人看來很不合理，但在古代這種情況還挺普遍的。

有讀者問遠嫁女不回家盡孝，父母可不可以去告官，卓孝同如果去告的話，提出的理由肯定是惡逆（毆打尊長）或者其他理由，肯定不會說卓璉不回家看我巴拉巴拉。

這種屬於極端的做法，一般家長是不會這麼做的，古代有息訟的風氣，在他們看來，告官不是好事，所以卓璉考慮的是最壞的結果。

作者不太會寫宅鬥，謝謝讀者太太的包容啦~

第40章

所謂無事不登三寶殿；　衛士的職責是駐守城池，自然不會無緣無故來到酒坊。看著眼前這副場景，卓璉不必思索都能猜到究竟是何人在暗中搞鬼。

卓家雖然只是商戶，無法明目張膽地驅使朝廷命官，但七皇子卻不同；　他可是真正的天皇貴胄；　即便僅為宮女所生；　普通人也開罪不起，桓家