依靠的是信仰自身的智慧和能力，我們依靠的是信仰我們自己也能行的勇氣，我們信仰的神靈會根據我們社會的演化而改變，因為當一個神靈不能代表我們價值觀的時候，便是我們拋棄他的時候。但是當落後與社會的時候，我們內心有了不自信，有了畏縮，有了恐懼，這種不自信演化成了自卑，造成了目前的信仰現狀。

精衛填海、夸父逐日、愚公移山、姜子牙封神、鍾馗捉鬼、沉香劈山救母、孫悟空大鬧天宮，試問，世界上哪個民族敢這樣面對神靈？那個民族的人有這樣的氣魄？？？

沒有其他的，只有我們有這樣的勇氣，我們面對神靈從來不是跪下來的，從來不是畏懼，而是哪怕崇拜神靈，也是因為他們是我們的祖輩，他們是我們指路明燈。

所以，我們有牽紅線的月下老人，我們有眉開眼笑的彌勒佛，我們有大慈大悲的觀世音菩薩，我們有嫁給董永的七仙女，我們有和顏悅色給我們送福利的福祿壽三星，相對於其他民族，簡直太人性化了。（我並不排斥佛教，也不排斥正信，只是看不慣迷信的人而已，無論佛道。）

所有宗教的起源幾乎都跟自然災害脫離不開關係，都神話背後的力量，都在不斷加深自己內心的恐懼，同時，不斷追求超自然的力量，也就是神通、異術，不斷將之神化。唯有我們民族，在與自然的搏鬥中取得了勝利。

對於我們的民族認識來說，成神不是奢望，我們不是造物主創造的，我們也可以封神，我們也可以羽化成仙，這簡直是對某些神佛的挑戰，如果在其他宗教，簡直是大逆不道，我們看來，卻理所當然。

我們的神從來不是高高在上的，從來不是頤指氣使的，他們從我們中來，代表完善的道德，所以為我們有了問神、成神的權利，所以我們有了不迷信的權利，所以我們有了相信自我的自信。

以上也造成了在民族輝煌期，氣宇軒昂、華夏氣度，在民族低迷期，崇洋媚外、自賤自輕，這是我們的優勢所在，也是我們劣勢所在，但是我們要有信心，我們總歸會再度走向輝煌，只要我們努力，只要我們不喪失信心。

那人格化的造物主究竟存在不存在呢？在我看來，哪怕存在一個造物主，哪怕是道教，我們信仰的不應該是道教這個團體本身，而是道。

道是萬事萬物背後的真理，不存在一個人格化的造物主，不存在一個由阿訇、教皇、教主、神父、和尚、道士操縱的造物主，不存在一個因為阿訇、教皇、教主、神父、和尚、道士的喜好而肆意懲罰或者獎勵人的造物主，不是信我者到天堂，不信我者下地獄，唸佛號者西方極樂，謗佛者投胎畜牲，這些都是用來恐嚇人的，用來威脅人的，用來騙取信仰的。

還是那句話，任何宗教離不開三個因素：愛、恨、恐懼。熱愛類似衛道讓人有了善念，憎恨類似除魔讓人有了區別善惡的能力，恐懼類似因果束縛了人心中的惡念，都是修行。

只是有的宗教把愚弄也摻和進來，其實不信他們也不會下地獄，念阿彌陀佛不能讓人升極樂，枯坐十載不能讓人成仙，修心、修德、修行，無愛、無憎、無懼自是人間仙佛。

歸根到底，無論從人類的歷史發展還是現代科學研究來說，宗教就是人創造的，並且不斷完善教義，隨著時代的發展而發展，服務於人類的精神世界。

神是人造的，真主是人造的，上帝是人造的，佛陀也是人造的，從人類進化出智慧來，開始用我們的智慧認識世界之後，神就不斷被創造出來。

從來不是什麼人格化的造物主創造了人，如果真有這個造物主，那也是包含大道至理的宇宙，是地球的特殊環境造就了人類的存在，感謝神還不如感謝讓恐龍滅絕的那顆小行星呢。

唯有認知到這些，才能真正正信，而不是恐懼自己生來就有罪，所有的都是神賜；睜開眼睛看看，無論在哪個國家，一切的一切都是祖祖輩輩以及先賢達人努力得來的，我們的文明是由千萬年來集體智慧的結晶凝聚起來的，是由我們認識世界和看待世界的方式慢慢獲取的，從來不是一個人格化的造物主賜予我們的。

當然道教也有神，道教的神是什麼呢？是不是奴役人的人格化造物主呢，是不是把你當作羔羊看待的所謂的神呢，是不是讓你不管對錯都要敬畏的神佛呢？

不是！

道教的神首先是人，然後詮釋了道的一部分，比如功德成神炎黃二帝、比如功德成神堯舜禹三官、比如道德五千言老子、比如慈悲救人孫思邈真人等等，他們在世界上的時候，是活生生的人，不是靠奴役人成為神的，