“不是不妥，只是奇怪，豹姬娘娘的那些靈獸怎麼一隻都沒見。”活佛言語中帶著些疑慮，更帶著些慶幸。

如果魯一棄知道活佛所說的靈獸是什麼，他一定會覺得活佛不但應該慶幸，而且更該狂喜。靈獸所指當然不會只是那些飢餓的豹子老虎，這種靈獸是朱家費數百年之功暗中培育而成的“三獸獒”。據有識之士考察，這一怪異種類，也許就是《山海經》中所提到怪獸之一——狡。《山海經？西次三經》中有：“玉山……有獸焉，其狀如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，見則其國大穰。”。

這些靈獸並不是豹姬娘娘對魯一棄他們網開一面而驅走，而是因為它們另外要面對一個厲害的闖坎者而無法脫身。這厲害的闖坎者就是穆天歸。

穆天歸遇到這些靈獸時已經受傷，他只能退避到凸石背後的一處凹壁中。或者說，他根本就是被這些靈獸逼入到那塊凸石之後的。

先前他上到竹夾布卷，來到坎沿相合之處。當他將一切準備都做好，準備冒險盪到繞塔廊中。就在這欲縱未縱的瞬間，十六鋒刀頭到了。刀頭要從背後追襲穆天歸已經是來不及了，而最簡便的間接攻擊方法就是割斷穆天歸立腳的竹夾布卷。

穆天歸是剎那之間感覺到背後如刀的氣勢的，脊背肌肉的緊縮和汗毛的倒立讓他知道危險的來臨。而且這危險非同小可，不是自己能在短時間就解決的。所以回頭應對不如及早避開。而自己又正好是欲躍之勢，要收式迴轉也已經來不及了。

穆天歸的選擇是正確的，不過動作卻是慢了。不，應該說是刀頭的刀來得太快了。刀頭全身有刀，人就是刀，刀就是人。只要是心意一到，那刀也就到了。刀未及物，刀勢就已經讓那竹夾布卷立斷。

竹夾布卷一斷，穆天歸躍出之勢便只借得半截勁力。腳下突然的虛空讓穆天歸不由發出一聲驚呼。趕緊手中帶力，是想利用手中有彝麻線將身體帶起。但彝麻線畢竟只是輔助器物，不能全借於它。如果將它拉斷，那麼穆天歸就要直接落入到坎面之中。所以穆天歸雖然試圖以彝麻線借力，力道卻只是控制到它的最大承受力。這樣雖然身體依舊能朝前方飛出，同時卻還是大幅度地斜下而落。

不過有一點卻是值得慶幸的，正因為刀頭這一刀砍斷竹夾布卷，穆天歸的半力斜下而落，倒比他原先的計劃更趨於坎沿的弧形。只是在最後的階段偏離坎沿，而且提前的落地處是在“九色天雲獸紋場”坎面之中。

穆天歸在要過“九色天雲獸紋場”之前就已經看清自己會面對什麼坎扣。所以自己的落腳處會出現什麼釦子殺傷已然早就在料算之中。著地處有翻板，微微一踩那翻板便會側翻，翻開的口子中會有“倒射天柱”撞出。“倒射天柱”，為四面尖頂直形石柱。高過兩丈八，四格窗見方粗細，所以這釦子極其粗大，分量也重。也正因為這樣，它需要極強的上衝力道，但衝擊速度卻不快。把這釦子放在坎尾就是因為其除了有上衝攻擊力外，在所有柱子都啟動後，還是一道屏障。可以逼得輕功較弱且沒有輔助裝備的闖坎之人繞路而進。當然，到達此處，能找到的繞行路都會是死路。

謹慎了一輩子的穆天歸之所以敢在此處冒險，就是因為他對付這最後位置的“倒射天柱”有點辦法。當一隻腳剛踩開翻板，另一直腳便立刻在旁邊的翻板口邊沿上借力一踏，盡全力騰身而起。但不管怎麼著，人的勁力都是比不過機栝之力的。所以穆天歸雖然是躍起了，兩根“倒射天柱”還是隨著他躍起的身形而出，直追到他的身體。

因為都是上衝之勢，因為穆天歸已經預料到直柱尖頂的所在。所以穆天歸併沒有被“倒射天柱”傷得很重，只是被硬生生地頂推了出去。空中縱躍的身形，無可避免地是被頂翻了，所以穆天歸舞手舞腳地在半空中第二次朝前撲出。

將穆天歸傷得很重的是那幾支箭，從金幢白塔上射下來的箭。

相鄰的兩個坎面，又有坎沿相交，在前坎的最位一扣做成與後坎聯動，這是坎子家設定坎面時常用的技法。穆天歸被兩支“倒射天柱”推出之時，也正是這兩根柱子帶動下一坎中“飛雨射”釦子動作的之際。沒等到落地，已經有三支牛尾箭射中了穆天歸。落地之後，除了又有兩支牛尾箭叮在穆天歸身上外。

將穆天歸傷得很重的還有鋒口鉗夾，是金幢白塔坎面範圍中，暗埋於地面下的“片鉤鉗”。

“片鉤鉗”是由獸捕子改良過來的扣子種類，有鏈子與地下深處的固石相連。突然從地上土層中跳出的兩副“片鉤鉗”，分別夾住了穆天歸的右大腿和右腳踝。“