“趙隸！怎麼會是你？”婉兒不相信自己的眼睛，拿起包袱壓在胸前，臉上紅得發燙，“你……你剛才做了些什麼？”

此時秦越扶著蓮兒躲了過來，道：“我們躲在這裡，應該不會被發覺，你莫要出聲。”

趙隸覺得有什麼地方不對，卻也來不及解釋，二話不說，回身將秦越壓在身下，一張大手蓋住鳳眼。

秦越真是丈二的和尚摸不著頭腦，屢次掙脫不開，不解道：“趙隸你瘋了嗎，怎麼回事？”話未及講完，嘴已被堵上。

整齊的腳步聲逐漸清晰，伴著銅鈴的節奏，一聲一聲逼近恐懼的邊沿。

婉兒似乎想到了什麼，身子一震，驚道：“攝魂鈴！”

夜風竭盡所能的搖擺著枝幹，在祠堂兩壁映出婆娑剪影，彷彿遒勁魔爪，撕撓著殘破的現實。

腳步聲跨過門楣，瞬間分佈祠堂兩側，鈴聲戛然而止，腳步聲也隨之消失。祠堂內靜得出奇，能聽到雨落的聲音。

眾人在泥像後一動不動，屏住呼吸，能清楚的感覺到胸口的起伏。蓮兒怕得緊閉雙目，拉著許婉秋的手，卻感覺到了一陣冰涼。

小陌初生牛犢不識虎，竟探出頭來張望。由於逆光，只能看到一具具瘦高的輪廓，冷冷的佇立風中。

每一個輪廓都如此僵硬，直挺挺的毫無生機可言。每隔六七尺一具，似乎用草繩聯絡起來。輪廓上方長細而堅挺，自是高筒氈帽無疑，細看之下，隱約現出一張張慘白的臉，白得乾枯，白得��耍��鍆飛戲路鷓棺嘔��浦劍�乖諏成希�幸恢直揮甏蚴�暮裰馗小�

鬼？屍體？小陌的第一反應是，眼前所看到的絕對不是人！

風雨飄搖，一年歲尚輕的小道童手持攝魂鈴，緩步走進祠堂。只見他鶴頂劍背；稚目疏眉。身穿一領青衣，腰環結草為帶，芒鞋麻隔，耿耿然盡祛俗念。

他將鈴鐺懸在腰間，柔聲道：“小道趕屍至此，如若驚擾了各位，莫要見怪。今日借宿一晚，以避風雨，不知可否行個方便？”

第十四章　趕屍道童

趕屍是一種蠱術，蠱以“腹中蟲”為解，有黑巫和白巫之分。趕屍屬於白巫的五術之一，即“山、醫、卜、命、相”中的山術範疇。即讓客死他鄉的屍體，尾隨在趕屍者身後，穿州過省返回故土。

小陌對於蠱術略有耳聞，知道是研習超自然力量，注重畫符唸咒的一種妖法，卻未曾見過。如今事實擺在眼前，並不是以訛傳訛，卻也不由得不信，儼然以為煞有其事。

適才許婉秋的叫聲恰巧被道童聽到，竊以為“走貨”嚇到了旁人，故而有此言論。

小陌見狀跳了出來，手指纏繞劉海，戲言道：“何必如此客氣，來了就是客，隨便坐啊。”

小道目光呆滯，不苟言笑，似乎無情無感，抬手搖鈴驅屍。

屍體彷彿活了一般，由頭屍帶領，在門板後面整齊的倚牆而立，小道回首作揖，道：“叨擾了。”

秦越欲掙扎得起來，復又被趙隸壓住，剛要開口說話，卻連半個字都吐不出來。其表情苦不堪言，思來想去，甚為不解。

婉兒見狀將溼衣穿回，觸體甚寒，猝爾緩步繞過項羽泥像，紫金摺扇於掌間翻飛。見她白衣勝雪，瀟灑依然，如同什麼都沒有發生過一樣，一切如常，道：“既是趕屍，為何住店？這裡不是楚國，恕不留客。”

楚俗尚鬼，路上多置有死屍客棧，人是不住的。客棧的門板後面，是屍體停歇之處，與外界陰陽永隔，故大門終年敞開。趕屍者遇上大雨天氣，為了保證屍體不腐，便在店裡停上幾天幾夜，直至雨駐方才上路。

而在梁國，對於趕屍者來說，住客棧通常不被允許，故而多留宿山間。從某種意義上來講，趕屍者已經出離了人類的範疇，作為第三方神秘的存在，正應了那句話，鬼實弗神也，而其巫謀神之。

道童頷首，解釋道：“戶外夜雨甚急，必會打散固魂膏，腐化屍體，不宜趕路，不然小道定會在山間留宿。”

趕屍源自道家，所以趕屍者多作道士打扮，不一定真要歸於三清。趕屍時為了避開大眾視線，往往夜間行路，不打燈籠，手中搖著攝魂鈴，使夜行人避開，亦使逝者安魂。

趙隸鬆開秦越，攙扶蓮兒出來，道：“我觀死者裝束，多為梁國士兵，想必定是澤州戰死的軍士，既已趕路至此，那便住下罷，沒有那麼多忌諱。”

婉兒瞪了趙隸一眼，卻見蓮兒已然嚇得說不出話來，淚水在眼眶中打轉，婉兒道：“蓮兒莫怕，死去原知是空，