“你呀！”愛由莎回過頭來，“咦？你的眼睛怎麼變成血紅色的了？”

血紅色的眼睛，想來，所有的怪物唯一的共同特點，就是那血紅的眼睛呢。

“沒什麼。”

愛由莎沉默了。

我一氣點了兩隻煙，一口就抽完了。

世界要變的怎麼樣，我已經無所謂了。

淺淺的天空下，

我能感覺到浪潮，

會淹沒我麼？我不知道，

你會想念海岸邊鹹味的和風麼？

還有我？

不想你現在離開，

因為我最害怕孤獨。

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第三十五章　【作文】

更新時間：2010…8…2　16：07：08　字數：3332

有句名言說：失去了才知道珍惜。

為什麼我一直珍惜的，卻不斷的離我而去呢？

親情，愛情，然後是友情麼？將來還會是什麼？

不知道……

坐在電腦桌前的我，同樣不知道。

我揉了揉眼睛，點了支菸，翻弄著以前的作文字。

有一篇叫《社會化》：

根據弗洛伊德的觀點，人的心理結構分為“本我”，“自我”和“超我”三個部分。“本我”包含了所有原始的遺傳的本能和yu望，使人整個精神活動的基礎和源泉。“自我”所代表的是理性和判斷，它既要滿足“本我”的要求，又要使之符合“現實”，調節二者之間的衝突。但“自我”並不能脫離“本我”而獨立存在。它不僅為“本我”服務，而且必須依靠“本我”提供的能量來活動。“超我”則代表一種對本我得道德限制，與“本我”處於對立地位，它不僅是“本我”推遲得到滿足，而且使之不能得到滿足，他指導“自我”去限制“本我”的衝動。在一般情況下，“本我”，“自我”和“超我”三者處於平衡狀態，而他們之間的關係失調就是人的一切行為失常的根源。

人的社會化是與其說是指人接受社會文化的過程，倒不如說是“自我”和“超我”的完善。剛剛出生的嬰兒，僅僅是生理特徵上具有人類特徵的一個生物，而不是社會學意義的人，換句話說，是赤裸裸的“本我”。他直接向社會表達他的生存需求，比如他餓了，他會哭（我想他如果能說話，他就會直白地說：“我要吃東西”）。

但是在現實中，這不是一句話就能得到的，必須要學會生存技能，接受社會的價值觀，在此基礎上了解自己在群體或社會關係中的地位，按社會結構中所規定的規範行事——這也是社會化的最終目的。

舉個例子，一個人訓練一隻狗，讓它翻跟頭。每做一次，主人便會獎勵些吃的。久而久之，小狗一見到主人，便會翻跟頭討好他，儘管它並不喜歡這麼做，但是為了生存，或者說為了生活得更好，它就得這樣。

人也是如此，為了滿足他的“本我”，他不得不運用“自我”，“超我”，對自己加以限制，以獲得更大的，更長遠的利益。因此，人的一切活動，都是為了“生活得更好”這一目標而服務的。

這裡所說的限制，就是社會行為規範。既然是人，必須符合人的社會行為規範，這樣你的社會才會接納你。社會要正常執行，人與人交往要順利進行，都要有一定的行為規範。正是社會化的過程把各種規範灌輸給兒童，使一個不諳世事的孩童成為一個遵紀守法、彬彬有禮的公民。對於社會的意義在於，這一過程事實上就是社會文化的繼承、傳遞和延續。

通常人的社會化是這樣完成的：父母首先承擔起傳授生活知識的任務，教孩子說話、吃飯、穿衣，並且是運用一定的文化模式來傳授基本生活知識的。在傳統的農業社會，大多是子承父業，因此職業訓練大多在家庭中進行。在現代社會，職業訓練多由專門的學校、企業來完成。

有趣的是，在現實生活中．同一社會化模式培養的社會成員並不完全一樣，每個人都有自己獨特的風格，人與人之間存在著差異性。因為，社會化不僅僅是社會教化，個人學習社會文化，取得社會成員資格的過程．同時也是個人透過學習，積累社會知識，發展和形成自己個性的過程。人的個性，以先天素質為基礎，受環境制約、影響，隨著個人社會化的程序而逐步形成和發展起來。

社會化既造就了人的社會共性，又塑造了人的獨特個性，是人的社會共性與獨特個性的有機統一過程。它的