加以改編，一九二七年五月八日首演《龍鳳帕》頭本二本。周信芳飾演慈雲

太子，合演者有琴雪芳、劉漢臣、王芸芳、高百歲、女白牡丹、彭春珊等，

賣座鼎盛。演至五月下旬，由於三四本接不上，就先排《華麗緣》，五月二

十五日首演頭本、二本《華麗緣》，由周信芳、劉漢臣、琴雪芳、王芸芳等

主演，至一九二八年一月《華麗緣》演至十一、十二本。一九二八年一月至

五月，周信芳又編演了前後部《蘇秦張儀六國拜相》、前後部《臥薪嚐膽》，

一至四本《香蓮帕》等新戲。

一九二八年六月開始復演頭本、二本《龍鳳帕》，首演三本、四本《龍

鳳帕》。《申報》廣告稱：“特煩周君信芳新編轟動南北、萬眾歡迎、文武

唱做、機關佈景、歷史新戲。”（《申報》一九二八年六月六日第六版）。

演員有麒麟童、琴雪芳、小楊月樓、劉漢臣、王芸芳等。到八月，《龍鳳帕》

演至七本、八本。

《龍鳳帕》寫的是宋神宗時朝廷內忠奸鬥爭的故事。太師陸元忠之女及

奸臣龐文仲之女均為皇妃。神宗寵信龐文仲，陸元忠、陸妃以及包拯之孫包

貴（開封府尹）都受到迫害。陸妃被打入冷宮。因身懷六甲，神宗有旨，如

生下太子，可免其罪。龐文仲又派張奎去冷宮謀害，陸妃盡訴前冤，張為之

感動，願捨命救護太子。陸妃用龍鳳帕將初生太子——慈雲太子包裹，託付

張奎帶出宮門。由此開始了一系列曲折驚險的故事。劇情極其緊張，唱做也

很注重。比如有一段包貴為救人，回來勸自己的夫人替死，周信芳演包貴，

這段戲要演三刻鐘，裡面有段唱腔，十分精彩。因此演出大受歡迎。

這一時期，周信芳的演劇藝術日趨成熟，他的戲劇觀也基本形成。一九

二八年，他在一篇文章中明確指出：“無論古典、浪漫和寫實的戲，都是人

間意志的爭鬥，如能夠把劇中的意志來鼓動觀客，那才是戲的真價值。”

一九二九年，周信芳負責上海伶界聯合會宣傳部時，主持創辦了《梨園

公報》。對那些鄙視伶人，欺負演員的庸俗之輩，進行了針鋒相對的鬥爭。

在該報創刊時發表的宣言中，他呼籲，要“發表我們的意志，辯駁他報欺我

們的誣言，激發同志們的精神”。一九三○年九月，他親自撰文《伶人亦有

自由否》，指責某鉅公強迫餘叔巖演戲。他說：“某鉅公，以軍需孔亟著名

伶演戲籌款，其徵叔巖，試問此項是何義務？然人各有志，演與不演，乃個

人之自由也。譭譽自有輿論，強迫為之，不啻剝奪自由。嗚呼！軍閥之專制，

使無辜者叩頭如搗蒜，平等何在？輕視伶人者，據為笑柄，然軍閥對於人民

亦如是耳。叔巖不得已可憐，人民失其自由平等，更屬可憐。”他還寫了《最

苦的是中國伶人》。說：“社會對於伶人太薄了”，“還有一種人，拿伶人

當做魚肉，任意宰割和欺騙”，“最可笑我們的同業為了要鞏固自己的勢力，

造出一種什麼一派一派的話來，使外人來攻擊自己人。內憂外患，腹背受敵，

何其苦也”。最後，他大聲疾呼：“請《梨園公報》告訴社會，告訴世界：

最苦的是中國伶人，是一個勞而無功、受人壓迫的人。”

這些文章都表現了周信芳敢於向迫害他們的惡勢力堅決鬥爭，維護同行

利益的反抗精神。他還在《梨園公報》上，以士楚的署名，撰寫了《談譚劇》、

《怎樣理解和學習譚派》等文章。

他高度評價了譚鑫培的藝術：“唱則韻調悠揚，餘音繞樑，行腔巧而不

滑，做工能將人物、劇情表達得淋漓盡致”。“色色兼能，無美不備。”

他還深入探討了譚派藝術的淵源和創造：“聽說老譚學的是馮潤祥、孫

春恆，見的是程長庚、王九齡諸前輩；又有同時競爭的龍、餘、汪、孫諸位

名角。老譚生前在這個時間，他就把各家的好處，聚於一爐，再添上他的好

處，使腔、韻調、唸白、酌句、把子、姿勢、做派、身段，給他一個大變化