鄒易說的瀛洲，那便是道者，信奉道家學派，像老子、莊子也都是住在瀛洲道家學派的門人。

這裡的五湖分別代表的是仁學、義學、禮學、智學和信學，因為這五種精神的延續，在三山五湖學宮中漸漸發展出了五個學堂，凡是拜入到三山五湖學宮的人都會被考察心性，然後分別歸入五個學堂，所謂五湖之內皆兄弟便是由此得來。

當然這中間也出現過分裂，秦始皇便是其中的一個例子，秦始皇在趙國為人質的時候機緣巧合下拜入了三山五湖學宮，住的正是瀛洲山，喝的是智湖的水，不過後來回到秦國，隨著權力的劇增，漸漸違反了學宮規定，利用學宮的力量一統了六國，到這時三山五湖學宮才意識到事態的嚴重，不得已將整個學宮由明轉暗，逐漸消失在了世人眼中。

秦始皇一統六國後，為了尋找三山五湖學宮，打探三仙山的訊息獲取那傳說中的長生不死仙丹，一時間開始大肆批捕文人墨客，甚至於做出了焚書坑儒的駭人舉動，這一切都是為了逼迫學宮現身，但有了前車之鑑，加上看穿了秦始皇的野心，所以至始至終三山五湖學宮都沒有露臉，不得已，秦始皇為了獲取那長生不老的仙藥，派出了一批又一批的手下前往東方找尋瀛洲山的訊息。

再說近一點的，義和團運動，義和團中的幾位領袖實際上便是從學宮義學堂中出來的門人，那是的他們已經不能滿足口頭上的表述，希望能夠透過實際行動改善整個社會的生存環境，正因為有了秦始皇的前車之鑑，學宮在得知門人又參與到世俗權力鬥爭中時，第一時間切�