，當以此人為首。”

楊萬里一生力主抗戰，始終反對屈膝議和。在進奏皇帝的許多“書”、“策”、“札子”中，他一再痛陳國家利病，力排投降之誤，愛國之情溢於言表。面對中原淪喪，江山半璧的局面，他堅決抨擊投降派提出的放棄兩淮、退保長江的誤國建議，直率地告誡孝宗皇帝要時刻不忘備敵謀敵，禦敵制勝。

楊萬里對抗金事業一片忠誠，念念不忘，所以他對他的老師、抗金統帥張浚一直充滿著崇敬景仰之情。

1188年三月，宋孝宗採納翰林學士洪邁（就是《容齋隨筆》的作者）的建議，以呂頤浩（南宋初期有爭議的丞相）等人配饗高宗廟祀，也就是和先皇一起接受皇帝臣民的祭祀，楊萬里力爭主戰名將張浚才應該享有這樣的光榮待遇，批評洪邁忠奸不分，“指鹿為馬”，孝宗皇帝聽到這個成語不由大怒，因為他覺得楊萬里說洪邁“指鹿為馬”就是罵他是昏庸糊塗的秦二世，於是大吼一聲：“萬里以朕為何如主？”把大詩人從太子身邊（當時楊萬里在尚書省當部長，併兼任東宮侍讀）趕到偏遠的絹州（今江西高安）去了。直到孝宗把皇位禪讓給太子，也就是宋光宗，作為前太子老師的楊萬里才重新回到京城。

為民請命

楊萬里對國家有著一顆赤子之心，對百姓則愛民如子，一直在努力踐行著“為官一任，造福一方”的偉大志向。

公元1170年，楊萬里升任奉新縣知縣時，正好碰上大旱之災，百姓