更要活學活用。”

現在石堅再次提起，將老子放在孔夫子的上面，這些道長們聽得舒服，一個個搖頭晃腦。

“所以這時候的道，還是以闡述一種思想為主要目的，只有因為一些帝王害怕死亡，出現了一些方士。可沒有形成一個宗教門派。最早的正宗道教是在東漢時產生。當時的情況是東漢室微，宦官外戚外持朝政，百姓生活貧困，這時候佛教作為一種成熟的思想進入漢朝，很快在百姓中普及開來。一開始有許多儒道學者感到外來文化的入侵，自覺地反抗，可不成功。一些有識之士產生了思考，道教就是在這情況下催生的。張天師張無陵創立了第一個成熟的道教，五斗米道。”

石堅說出這段歷史來，是為下面內容服務的。道家的許多經義是人為的創造，是形式的產物，那麼想要將它發揚光大，你們也可以變更教義。至於白日飛昇的法門，不好意思，我也想飛昇，可沒有找到。

“而且在老百姓將希望寄託在佛教上，可是沒有讓他們擺脫艱苦的生活，道教的出現使他們立即轉移了目標。可是張角利用了這一點。帶著百姓暴亂，最後讓上層人士有許多人視為邪教。但道教的延續還要感謝一個人，張天陵的孫子張魯，以教治國，在漢末各路英傑紛爭時，創幕了一個世外桃源。可惜最後被曹操所滅。直到葛洪，為了使道教正名，為上層人士接受，吸納了一些儒家的經義，強調道高於儒。但也不能完全脫離社會，道教也要為社會的穩定做貢獻，這才使道教再一次地普及。可因為代表著上層的意志，道教開始分化。

現在門派眾多，葛洪是起因之一。”

中國歷史上道家的門派比佛家多得多，從一開始的五斗米教到太平教、帛家道、李家道、上清道、三皇派、茅山宗、金丹派、靈寶派、樓觀派、天師道，再到後來的全真道、大道教、太一道、正一道、龍虎宗、閣皂宗、神霄派、清微派、天心派、東華派、淨明道、符篆派、上清派、靈寶派、金丹南北宗、玄教、武當派、龍門津宗、嶸山派、內丹東西南北中宗，內丹伍柳派、碧洞派、重玄派等等。

數如沙河，這些教派只是其中有名氣的，各自還著有經義。沒有名氣的不知有凡幾。象這些在座的道長門，按照門派化分，就有好幾個家，這還風婷？德高望重的現在是因為感到各個教派對道家的擠壓口，小他們走到一起來，否則平時也相互不對眼。

“但我問大家一個問題，是五代十國時中原強大，百姓富裕，還是現在一統時的大宋強大，百姓富裕？”

說了這些，才進入正題。你們道教自己內部都不統一，叫百姓如何信服你們，信張教還是信李教？

後面這一句話石豎沒有說，都是人尖子在這裡，沒有必要解釋。

就是這一句話，讓所有人開始深思。剛才石堅還沒有進來之前，他們還在吵個不停。

張真人終於微笑起來，就憑石堅這一句問話，他幫了石堅的忙也值的了。

石堅又說道：“張真人向我詢問了法門，能不能讓修道之士脫離塵世苦海。首先我再次申明一下，對於圓覺大師之事，我是無心而為，我本人不信佛道，也不信鬼神，只是不反對別人信仰，只要不做壞事都是好的。究竟圓覺大師是飛昇了。還是其他，我不會斷言。因為我沒有看到。”

下句話就是他進地獄還是飛昇。都是人云亦云，不過在宗教強勢之下，石堅敢與皇帝頂牛，都不敢說出這句話來。影響力太大了。這還是為下面的話打基礎的。

“這些天我翻看了許多道家書籍，呵呵，你們現在最好別與我辨論道義，否則要吃大虧的。”

這些道長都鬨堂大笑起來。

那一天圓覺想用佛經感化石堅。最後讓石堅幾問問得滿頭大汗。現在石堅又準備了那麼多天，更不用與他辨論了。

“最讓我佩服的是道教真是包羅廣大，畫符唸咒、吞刀吐火、陰陽風水、算命看相、煉丹打坐、醫藥武功，無所不容！可我不懂了，道教究竟要做什麼！”

句話再次使大家陷入深思當中。

“我知道，畫符唸咒，這是為了驅鬼避邪。吞刀吐火、算命看相。這是為了生活。”

使大家臉一起臊紅起來，這是石堅在為他們改說，其實大多數道家子弟，用這個來裝神弄鬼，騙百姓錢的。

“煉丹打坐，為了飛昇，脫離塵世苦海。醫藥武功，救治世人，強身防己。可這是末，脫於本而逐於末。是對是錯？”

“記住，道教是一個教派，是一種救人扶世的思想。這才是本啊