漢文化圈中的韓國“風水”文化的發展起到了積極的促進作用。經過長時間的交匯和融合，中國的“風水”思想逐漸與韓國的儒教文化相結合，形成一種根植於朝鮮民族靈魂深處的民族價值觀。韓國古代有一部話本小說《壬辰錄》，其中講到這樣一則故事：戰事結束後，明朝援軍的主將李如松巡視各地，發現朝鮮風水極佳，暗暗尋思：這樣的風水寶地必出大聖大傑，將來恐怕會成為中國的大患，不如現在切斷其地脈，以絕中國之後患。但當他找到氣穴準備下手時，山神突然顯靈，狠狠地懲罰了他。李如松只好打消念頭，怏怏返回中國。

韓國人儘管尊崇基督教，但儒教思想始終佔據主導地位，滲透進了韓國民眾日常生活的方方面面。因此。韓國的“風水”文化自始至終浸淫在瀰漫無際的功利氛圍之中，《三國遺事.天龍寺》中記載了這樣一則故事：東都南山之南，有一峰屹起。俗雲高位山。山之陽有寺，俚雲高寺，或雲天龍寺。《討論三韓集》雲：“雞林土內有客水二條，逆水一條。其逆水、客水二源，不鎮天災，則致天龍覆滅之災。”

韓國總統競選前的遷墳風氣，也極能說明其“風水”高度功利化的特點。每到韓國總統選戰最為激烈的時候。一些候選人為了獲勝，往往透過翻新祖墳或遷移祖墳的方法來求得改運。“風水”之風在韓國愈演愈烈九龍神珠之宇宙顛覆全文閱讀。甚至發展為政治生活的福佑蔭庇。當地一名政治分析家認為：“政客對改變自己命數的願望很強烈。儘管“風水”顯然是封建迷信，卻是一個簡單易行的方法。”因此，韓國政客們把“風水”視作能否獲選甚至升遷的風向標，樂此不疲。

在這種氛圍下。韓國曆史學家的意見被人有選擇的遮蔽了！

很多民眾更是自發的走到街上，希望政府能夠將日本朝鮮總督府推到！

這種情願活動不僅在漢城，就連四周的一些城市也慢慢的被波及，越來越多的韓國民眾走上街頭！

反對的聲音變得越來越小！

漢城的市長金武均先生也適時召開新聞釋出會，公開支援民眾，並且表示，一定要拆掉總督府！

他是第一個做出公開反應的政府官員！

雖然沒有和青瓦臺進行彙報，導致那邊顯得有些被動，但是卻也收穫了大量選民的好感。為他再進一步打下了堅實的基礎！

青瓦臺是韓國權利的中心，裡面住在整個韓國身份最尊貴的人，總統！

但是韓國的總統並沒有其他國家元首那麼愜意。因為韓國總統大多不會善終，彷彿是一個魔咒，讓每一任韓國總統都提心吊膽！

當然也有人說是風水的原因！

背靠玄武山表示有靠山，能得到別人的提拔和幫助，表示支援的人比較多得民心，是好的風水格局。但是青瓦臺背後玄武山的山型如一把彎弓。正如中國有句古話：“背後拉弓暗箭傷人”，恰恰形成風水的一大忌。風水之煞，所以歷屆總統都會出現這樣那樣的問題，難得善終。

在1910年日本侵吞朝鮮半島時期，韓國淪為日本的殖民地，殖民統治者為鎮壓韓國民眾的反抗，認為必須要鎮壓韓國的“王氣”，利於中國傳統的易經風水對原朝鮮李氏王朝的帝王風水進行破壞，在韓國南北、東西的重要山脈上釘上長約8米的鐵樁，以切斷韓國“地脈”，企圖讓韓國永世不得翻身。在太白山脈等幾乎所有重要的山脈上，釘上了數以萬計的鐵樁。尤其是在韓國王宮景福宮的附近山上，更是鐵樁遍佈。而今天所幸的是韓國以清除絕大多數山脈上日本統治時期釘上的數以萬計的鐵樁。但這些因素也會破壞現在總統府附近的風水格局，尤其是背後玄武山的“地脈”。

“總統先生，現在我們該怎麼辦！”

韓國總統一臉陰沉的坐在椅子上，金武均的發言把他推向了風口浪尖，現在整個韓國都在等待他的決定！

他也想要將景福宮前面的日本總督府拆除！

因為青瓦臺的前面是就是景福宮的後門！

景福宮可以說是青瓦臺的明堂！

他甚至恨不得將整個景福宮都給他拆除了，景福宮韓國首爾(漢城)的五大宮之一，是李朝的始祖—太祖李成桂於1395年將原來高麗的首都遷移時建造的新王朝的宮殿，也是在日本統治時期總督府的所在地，在此時期修建的總督府，後被拆除。景福宮是古代帝王的宮殿，正坐在總統府青瓦臺名堂之位，阻礙現在總統府風水氣場，不利於歷任總統的發展，在執政期間受阻多多。

不過他也知道，這個念頭只能在內心想