你就必須心眼大一點，否則就會雞飛狗跳，不得安寧；與一個小氣的人在一起，你就必須多吃點虧，否則就會天天吵架；與一個脾氣暴燥的人在一起，你就必須忍讓一下，否則就會從大吵大鬧到大打出手；與一個自私的人在一起，在利益悠關的選擇面前，你就必須退讓；與一個什麼樣的人都有的團體天長地久生活在一起，你就必須心為別人而想，情為別人而系，利為別人而謀，否則，你想與每個人處好，在大家面前樹立信任，讓這個集體保持和睦，門都沒有。面對任何一種人，你都能讓他心服口服，相互信任，和睦相處，那麼，你在家裡，家裡和睦，你主持企業，企業團結，你主持國家大政，國家上下一心，齊心協力，你佔山為王，就是諸侯，你大旗一樹，仁人義士英雄豪傑，必紛紛蟻聚，自己缺少智慧，有智慧的人會幫你，自己不是專家，可以找到忠於你的專家，自己沒有武功，朋友有武功，自己沒有錢沒勢，會有人給你送錢送財送人，你遇到難處，總會有人救你，你像一塊磁鐵，“四海”歸心，“天下”賓服。因為，每一個與你結交的人都不擔心會吃虧，且相信跟著你乾沒壞處。你想不發達都難，你想不稱王稱霸都不可能啊。

相反，如果你是一個心眼小的人，別人就必須心眼大一點，否則，就無法跟你相處；如果你是一個小氣的人，別人就必須多吃虧，否則，就沒法跟你相處；如果你是一個陰險的人，總習慣背後捅刀子，別人就必須宅心仁厚，就必須厚道，否則，勾心鬥角爾虞我詐就會變為常態；如果你是一個自私的人，心術不正，別人就得無私一點，否則就會各自心懷不滿，拉幫結夥，明爭暗鬥。這樣的人主持家政，家庭就不會和睦，主持企業，企業就會人心渙散，主持國家，就會親小人遠賢臣，無論這個集體有多強大，一旦人心不順，天理不存，各有不滿，各懷怨憤，哪個還有心思幹正事，誰還會願意賣命？不可避免地要迅速衰落，經一點風雨，就會土崩瓦解走向滅亡。

道德規律起作用的表現不同。道德規律起正面作用時，表現不明顯，一般都是細滋慢潤，潛移默化，於不知不覺中見神奇，是潤物細無聲的。就像鐘錶的時針一樣，肉眼很難發現它在動，但是，過一段時間再看，效果就會出現，時間越長，效果越明顯。也就是說，如果不是透過前後對比，不同人之間對照，很難發現這個正面作用的。這個正面作用發揮時，只能使人感到順，總能逢凶化吉遇難呈祥，大難不死。工作順，這個朋友要我，那個親戚讓我去，都是好差事，真是痛苦的抉擇呀。發財機會多，這麼好的賺錢機會不找別人偏找我，也許別人一輩子也遇不上一次的機會，可我卻鴻運當頭，一個接一個不斷，真是苦惱啊。我也不是不貪汙，我也不是不偷稅，我也不是不走私，但是，多少同行沒我這麼厲害都栽進去了，我卻安然無恙，你說奇怪不奇怪，怎麼就沒人告我呢？我乾的行業不是什麼高科技，普通行業，誰都能幹的活，我的能力也不大，學歷不高，基礎也不好，白手起家，但是，我卻能在這樣一個起點上由小到大做到跨國企業的規模，有人說我韌勁強，這我也承認，但哪個出來混的沒這個優點呢？有人說我理想遠大，目標明確，沒走彎路，如果理想遠大目標明確就可做大做強，就不會有那麼多企業半途滅亡了。誰缺目標誰缺理想呢？再自視清高再難擺弄的能人，到我手下都會聽話賣命，手下的人願意跟我死心塌地的幹，客戶願意跟我做生意，同行願意跟我合作，所有與我打過一次交道的人都願意與我繼續來往，這種情況下，眾人推著你前進，能做不大做不強嗎？道德規律所起的正面作用猶如一種硬氣功，修煉起來不容易，費時間，一旦煉成，就享用不盡。換句話說，以德處世，以德治家治國，得之難，失之也難。德者，順的是人心，求的是人心所向，四海歸服。世上事，沒有比讓人心服口服更難的了。讓人聽話，可用武力恐嚇，瞬間達到目的，如果想透過讓人心服而自願聽你的話，想感動人，想德及家人、鄰人、親戚，潤及天下友人，最後德被天下，需要時間，實非短期可為。在古代，決非一代人所能完成，沒有百八十年難真正達成這樣的目的。威望一旦形成，人心一旦被你折服，一個人就從領導變成了統帥。此時再想失去這種號召力，這種榮譽，也是難上加難。無論你在位也好，在野也罷，有勢也好，無勢也罷，民眾對你言聽計從的心態都無人能改變，這絕不是外力所能奪去的。也許在強力面前，民眾會違心聽從其他人的領導，但這長不了，一旦有個風吹草動，人們立馬就會藉機把他們心中敬仰的人請回來。也就是說，這種人心所向的趨勢一旦形成，這種統治力是經得起時間實踐的檢驗的，