的心印。

嘰咕好奇地問道：“太乙，你望了這麼久，知道這是什麼地方嗎？”

太乙：“我們在一座洲上，四面環水，周圍河澤密佈，附近還有很多小島，但並無人煙。”

眾人走出了洞穴，外面是一個較大的島嶼，此島是一座佈滿了黑白交錯紋路岩石的山丘，地貌酷似巴原上的黑白丘。他們剛才置身的巖洞離水面不遠，就像一個怪獸張開的巨口。

登上山頂望去，可見遠處河澤密佈，還分佈著很多星星點點的小島，所看見的不僅是水面，四野密樹低垂，有很多樹就是直接生長在水中的。

所謂雲夢巨澤，不是像東海那樣一個巨大的湖泊，而是大江自巫雲山脈的坳口中傾瀉而下，在平原上形成的巨大的網狀河道，方圓有逾千里之廣。洪水季節這一帶則是一片澤國，只有少數較高的島嶼露出水面，而枯水季節則有大量的島嶼、灘塗出現。

這是一片巨大的溼地，其中不僅分佈有大大小小的湖泊、交錯縱橫的河道，也有不少陸地。穿行其間很不方便，時而雙腳會陷入淤泥，時而需要造筏渡水。如果不是朝著一個方向走直線，在複雜的河道中划船也很容易迷路。

侯岡在島上轉了一圈道：“我們所處的位置，已經是雲夢巨澤東部的邊緣，接近重辰氏與奔黎部的交界地帶。此時水位有點高，假如是在枯水季，這座山可以直接連通雲夢巨澤外的陸地，它的名字應該叫武落鍾離山。”

虎娃驚訝道：“武落鍾離山？這是鹽兆和武夫所命名的地界，就是五百多年前，他們帶著族人西渡雲夢巨澤的起點，你怎麼認出的這個地方？”

侯岡笑道：“我也是猜的。我在巴國學宮時，曾為巴國編史，蒐集過有關巴國先人的各種傳說，還特意讓少務講述巴國宗室中流傳的祖先往事。武落鍾離山，就是鹽兆和武夫比試投茅刺壁、造筏渡水之處，從而決出了部族的首領。

其地貌酷似巴原上的黑白丘，山下臨水處有一個很大的巖洞，當年那一支族人就在巖洞中居住和修整了一段時日。巴原五國宗室的百川城之會選擇在黑白丘舉行，也應有此淵源。

既然此地的位置在雲夢巨澤東部邊緣，此處的地貌又如此特別，應當就是鹽兆和武夫曾駐足的武落鍾離山。山下的那個巖洞，亦與傳說相符。”

嘰咕叫到：“還有這樣的傳說嗎？那麼當年武夫和鹽兆，沒有沒可能就是透過空間門戶，率領族人直接到達了巴原？”

眾人都扭頭看著他，眼神彷彿在說——你認為這有可能嗎？嘰咕也反應過來，有些不好意思地小聲嘀咕道：“他們不可能有這麼多遁空神符，否則又何必像傳說中那樣製造船筏渡過雲夢巨澤。

空間門戶是太昊所留，而他們是太昊後人，可能族中自古就有傳說，此地有路可通巴原，所以他們就找來了。雖沒有找到太昊所留空間門戶，但從這裡出發，終究還是渡過雲夢巨澤、翻越巫雲山脈，到達他們所尋找的巴原、走通了另一條路。”

虎娃不禁點頭讚道：“嘰咕，你越來越聰明瞭。”

嘰咕很得意地挺胸道：“我本來就很機靈！”（未完待續。）

019、武落鍾離山（下）

眾人離開武落鍾離山地界，以太乙之能，完全可以帶著虎娃和嘰咕在天上飛行，但為免驚世駭俗，眾人還是造了一艘船。太乙露了一手神通，便是摶土為船。當年在百川城之會上，虎娃也施展過這等煉器手法，如今太乙以化境修為施展，當然更顯神奇。

一大塊泥土經過法力煉化，成為一艘船形，初時似陶質，漸漸表面又出現了很多木質紋路，看上去竟然就像是一艘木船。

想當年鹽兆和武夫就是在武落鍾離山率領族人造船渡水，如今虎娃等人也做了同樣的事，前行的方向卻是相反。船行水中無槳無帆，以法力催動漂行，溼地中的水系非常複雜，星羅密佈的小島分割出迷宮般的河道，而寬闊處如同大湖。

侯岡操舟倒也不擔心迷路，只認準了一個方位彎彎繞繞前行，並在元神中勾勒出所經過的水系與地形圖景。大約向東行了近百里，見到了大片的陸地，將船收於空間神器，幾人又登岸步行。

虎娃並無修為法力，因此不再能看見、聽見很遠的情形與動靜，更無法展開元神查探周邊天地。他卻低頭道：“此地有人活動，草葉被踩過，水邊亦有拖拽的痕跡。不像是野獸所留，應是有人在此撒網捕魚，最近一次大約是十幾天前。”

太乙以神念道：“師尊這麼厲害！無一絲修為法力在身，也能看得這麼清楚？”