因此，就算大逆不道，誰又能拿他朱厚照怎樣？

三十六計，走為上，咱不在乾清宮玩兒了。老祖宗、孔夫子老東西、那張硌得人屁股疼的硬龍床，全都拜拜……

瞧他替自己選的地方：既出了紫禁城以外，又與它緊緊挨著，咫尺之間，若即若離，似是而非。他大概是歷史上第一個參透“邊緣化”的好處與妙處之人。

他管它叫“新宅”｛87｝，譯作今語便是“新家”。一個“新”字，盡顯他喜獲重生的欣悅；而以此為“家”，十足反映出他對紫禁城的不認同，以及在這裡才找到的自在與安全之感的內心。毫無疑問，遷出乾清宮，搬入豹房，對於朱厚照來說，具有一種打碎枷鎖、翻身解放的“偉大意義”。

一個十七歲的少年，沒有父兄管束，卻擁有無邊的權力和取之不盡的錢財，法律對他不起作用，道德和輿論也悄悄躲到一邊……試想這樣一番情形，休說朱厚照，不管什麼人，哪有不墮落的？人性本惡，人類的向善意志，起因在社會。由於社會的形成，人類發現如果任憑每個人按其本性自由行事，只能不可收拾，所以必須立出一些準則彼此共同遵守，於是始有禁忌，進而發展成宗教、道德、倫常、規約、法律和制度，這就是所謂“文化”。其間雖然也存在公平問題，但出發點則的