對著嘴地親了又親！

“滿庚哥，好哥哥，親哥哥……”過了一會兒，玉音伏在滿庚肩上哭。

“好哥哥”，“親哥哥”……這是信任，也是責任。黎滿庚鬆開了手，一種男子漢的凜然正氣，充溢他心頭，漲滿他胸膛。就在這神聖的一剎那間，他和她，已改變了關係。山裡人純樸的倫理觀佔了上風，打了勝仗。感情的土地上也滋長出英雄主義。

“玉音妹妹，今後你就是我的親妹妹……我們雖是隔了一條河，可還是在一個鎮子上住著。今生今世，我都要護著你……”

這是生活的承諾，莊嚴的盟誓。

鎮國營飲食店女經理李國香要找本鎮大隊党支書，瞭解米豆腐攤販胡玉音的階級成分、出身歷史、現行表現，她是找錯了人。她已經走到了河邊，下了碼頭，才明白了過來：大隊支書黎滿庚，就是當年區政府的民政幹事！媽呀，碰鬼喲！都要上渡船了，她縮回了腳。

“李經理！你當領導的要下哪裡去？”她迎面碰到了剛從渡船上下來的“運動根子”王秋赦。

王秋赦三十五、六歲年紀，身子富態結實，穿著乾淨整潔。李國香禮節性地朝他笑了笑，忽然心裡一亮：對了！王秋赦是本鎮上有名的“運動根子”，歷次運動都是積極分子，找他打聽一下胡玉音的情況，豈不省事又省力。

於是他們邊走邊談，一談就十分相契，競像兩個多年不見的親朋密友似的。

芙蓉鎮　吊腳樓主（1）

說起李國香在渡口碼頭碰到的這位王秋赦，的確算得上本鎮一個人物。論出身成分，他比貧下中農還優一等：僱農。貧下中農只算農村裡的半無產者。黃金無假，麒麟無真，他王秋赦是個十足成色的無產階級。查五服三代，他連父母親都沒有出處，

不知是何年月從何州縣流落到芙蓉鎮這省邊地角來的乞丐孤兒。更不用提他的爺爺、爺爺的爹了。自然也沒有兄嫂、叔伯、姑舅、岳丈、外公等等複雜的親戚朋友關係。真算得是出身歷史清白，社會關係純潔。清白清白，清就是白，白就是沒得。沒得當然最乾淨，最純潔，最適合上天、出國。可惜駕飛機他身體太差，也缺少文化。出國又認不得洋字，聽不懂洋話。都怪他生不逢時在舊社會，從小蹲破廟、住祠堂長大。土地改革那年，才二十二歲，卻已經在本鎮祠堂打過五年銅鑼了。他嘴勤腳健，頭腦不笨，又認得幾個字，在祠堂跑腿辦事，看著財老倌們的臉色、眼色應酬供奉，十分盡心費力。當然少不了也要挨些莫名其妙的冷巴掌，遭些突如其來的暗拳腳。用他自己在訴苦大會上的話來講，是嚼的眼淚飯，喝的苦膽湯，腦殼給人家當木魚敲，頸脖給人家做板凳坐，窮得十七、八歲還露出屁股蛋，上吊都找不到一根苧麻索。

他被定為“土改根子”。依他的口才、肚才，本來可以出息成一個制服口袋上插金筆的“工作同志”的。但剛從“人下人”翻做“人上人”時沒有經受住考驗，在階級立場這塊光潔瓦亮、照得見人影的大理石臺面上跌了一跤：工作隊派他到本鎮一戶逃亡地主家去看守浮財，他卻失足落水，一頭栽進象牙床，和逃亡地主遺棄的小姨太太如魚得水，彷彿這才真正嚐到了“翻身”的滋味，先前對姨太太這流人兒正眼都不敢看一看，如今卻被自己佔有、取樂兒。他的這種“翻身觀”當然是人民政府的政策不允許、工作隊的紀律所不容忍的。那小姨太太因向貧僱農施“美人計”受到了，應得的懲罰，他“土改根子”也送掉了升格為“工作同志”的前程。要不，王秋赦今天就可能是位坐吉普車、管百十萬人口的縣團級了呢。他在工作隊面前痛哭流涕、自己掌嘴，打得嘴角都出了血。工作隊念及他苦大仇深、悔過懇切，才保住了他的僱農成分和“土改根子”身分，勝利果實還是分的頭一等。他分得了四時衣褲、全套鋪蓋、兩畝水田、一畝好土不說，最難得的是分得了一棟位於本鎮青石板街的吊腳樓。

吊腳樓本是一個山霸早先逢圩趕集時宿娼納妓的一棟全木結構別墅，裡頭描龍畫鳳金漆傢俱一應俱全。王秋赦惟獨忘記了要求也應當分給他農具、耕牛。得到了這份果實，他高興得幾天幾夜合不上嘴、閉不了眼，以為是在做夢，光怪陸離的富貴夢。接著又眼花繚亂暈了頭，竟生出一種最不景氣、最無出息的想法：他姓王的如今得著了這份浮財，就是睡著吃現成的，餐餐沾上葷腥，頓頓喝上二兩，這樓屋裡的傢什也夠變賣個十年八年的了。如今共產黨領導有方，人民政府神通廣大，新社會前程無量，按工作同志大力宣傳的檔案、材料來判斷推算，過上十年八年，就建成社會主義，進入共產社