的理解，給人起法名是很重要的事情，一個人給另一個人起法名，似乎就意味著兩人之間有了師徒的名分。所以，在取經隊伍中，菩薩是不會給唐僧取法名的，這是如來佛的弟子，她怎敢隨便造次。不正常的是，觀音明明知道孫悟空的名字。當猴王說我叫孫悟空時，菩薩的反應是“喜”，她又有什麼可喜的呢？看來她是盼著不給孫悟空起法名啊。這也說明她前面給八戒、沙僧起名悟能、悟淨，是為了配合孫悟空的“悟”字。觀音如此做法，當然不是毫無來由的。

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取經是天上掉餡餅的好事（1）

從孫悟空大鬧天宮之後的經歷看，他雖然在五行山下被壓了五百年，但經過十四年的取經行動就已成佛，也就是說，從大鬧天宮時期算起，到成佛只用了五百一十四年的時間。在正常情況下，就算是孫悟空一點錯誤也不犯，什麼好事都讓給他去幹，加上天庭著意提拔，升得也不可能這麼快呀。

再看孫悟空出師以後的經歷，從龍宮獲取金箍棒、到天庭出任弼馬溫、不到一個月（按照天界時間）又轉任齊天大聖，雖然當年沒有資格參加蟠桃大會，但仙桃也被他吃了，仙酒也被他喝了，老君的仙丹也被他一氣吃了五葫蘆。然後又在老君爐中煉成火眼金睛，再過五百一十四年（按照天庭時間其實就是五百一十四天），就成佛了。不管中間的過程有什麼波折，僅僅從結果來判斷，真是好事全讓他趕上了，完全是坐火箭上去的。悟空就這麼瞎鬧一氣（當然最後改正了錯誤），就不知不覺中賺了個盆滿缽滿。在講究實力、資歷與關係的天界，這是憑什麼呀。

也許有人覺得，孫悟空從玉皇大帝手下的齊天大聖，轉為如來佛手下的鬥戰勝佛，其實只是平調。由於我們不瞭解天庭官僚體系安排的細節，是不是平調不好說。但就算是平調，孫悟空也獲得了莫大的好處。因為他以前的“齊天大聖”不過是個虛職，安排的時候，玉帝等人就商量好了是“有官無祿”、有名無實，現在這個鬥戰勝佛可是實授，二者的區別是不可同日而語的。當然，在孫悟空轉任鬥戰勝佛後，天庭因人設事而設定的齊天大聖一職應該也可以取消了。

從這次取經行動中，悟空獲得的好處是全方面的：既獲得了地位，又透過為天界建功立業的方式提升了形象，過去犯的巨大錯誤也在這個過程中被風吹散了。另外，藉助取經過程，悟空在天界建立了龐大的關係網，包括與鎮元大仙結拜為兄弟，而不是像過去那樣與牛魔王這樣的妖魔結拜為兄弟。從此，孫悟空在天界不再是孤單一人，他不再是一個人在戰鬥，這使他在天庭的地位得以穩固下來。

取經行動是在孫悟空被壓在五行山下時就安排好的。如來臨走時留下一句話“待他災愆滿日，自有人救他。”如來這話不是預見，而是一種實實在在的將要實行的計劃。為了挽救孫悟空，如來從理論上說可以安排出很多種不同的計劃，最後實際被執行的就是這個取經行動。不管是什麼計劃，能夠達到如來的目的就行，當然，好的計劃可以同時實現佛祖的多個目的。

取經隊伍的領導是唐僧，這一點如來已經內定了，但保護唐僧的人是誰呢？其他人選還沒有想好，但如來已經先內定了一個人是孫悟空，所以，他在觀音出發尋訪取經人選時，特意叮囑她，“這一去，要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半雲半霧：目過山水。”這話似乎沒有什麼意思，又似乎有點意思，隱隱約約有所指，但一般人也不容易看明白意思到底在哪裡。

如來說話，講究點到為止，不求說破，經常是話只說半截，剩下的半截讓人去猜。這對說話人的要求就很高了，因為他要確保透過這半截話把意思傳達出來，讓觀音能領會到他的真實意思。當然，如來喜歡用這種隱晦的方式說話，並不是他有這樣的癖好，而是因為這種說話方式對“領導”人來說確實有很大的好處，很有必要。你看，如來在話中並沒有透露出要讓唐僧、孫悟空進入取經隊伍，有什麼事情，他可以說自己只管大政方針，具體的人選都是觀音確定的，至於剛才那段話的意思，不過是讓她認真負責、不可偷懶罷了。

由此自然使人產生的困惑是，孫悟空憑什麼能得到這樣好的機會，或者說這麼好的機會為什麼要給孫悟空？不僅我們感到困惑，西天路上的一些妖魔也很困惑不解。六耳獼猴就想：我的本事一點不遜於孫悟空，而且，有兩點證明我比孫悟空強，一是我完全是靠自學成才，光這份智慧和毅力就比他強；二是我這麼多年，雖然有這麼高的本事，卻從來沒有給天庭惹禍，沒有給各級政府製造麻煩，基本上是隱姓埋