6、褒貶

釵黛之美，兩相對立，從內到外，迥然有異。而曹公妙筆生花，筆下之黛玉，雖看似總有瑕疵，卻為貶中之褒；筆下之寶釵，雖看似完美無缺，卻為褒中之貶。正如脂硯所說：讀者萬不可被作者瞞蔽了去，方是巨眼！

7、六才子書

吾常為金聖嘆一嘆，其生也早，未能得見《紅樓夢》一書，憾哉！如若不然，其必愛不釋手。吾今偶有閒暇，遂學金公之風雅，列吾心目中之“六才子書”如下：《莊子文》、《太白詩》、《東坡詞》、《金瓶梅》、《儒林史》、《紅樓夢》。其中《紅樓夢》成書最晚，然成就卻最高。

品紅小札之四

1、野狐禪

聽劉心武解《紅樓夢》，就好比是在聽“野狐禪”，每每讓我想起曾經風靡一時的龐中華書法和汪國真詩歌，以及作家餘秋雨賣弄的紕漏百出的文化。外行們對之趨之若騖；內行們對之嗤之以鼻。不足為奇！

2、楓露茶

書中所寫之茶，除“千紅一窟”喻“千紅一哭”外，一先一後兩次提到的“楓露茶”自然也不會沒有所指，先一次是在第八回裡，茜雪因楓露茶而離去，正所謂“茶攆茜雪”是也；後一次是在第七十八回，那篇明祭晴雯，實祭黛玉的《芙蓉女兒誄》裡，便有“楓露之茗”句，用以“達誠申信”。劉心武將“楓露茶”解作“逢怒茶”，其說實在牽強附會。其實所謂“楓露”，便是“風露”，也就是第六十三回裡黛玉所抽之芙蓉花上面題著的“風露清愁”四字之意。茜雪和晴雯都有過因離開大觀園而受“風露”之苦的經歷，那麼，按此思路，黛玉也必將遭受同樣的磨折。

3、大觀園中四大處

元春省親時，指大觀園中‘瀟湘館’、‘蘅蕪苑’、‘怡紅院’、‘稻香村’為其最愛之四大處。其中林黛玉住了瀟湘館，瀟湘皆水（三點水旁），當取淚流不止之意；薛寶釵住了蘅蕪苑，蘅蕪皆草（草字頭），當取埋沒冷落之意；李紈住了稻香村，稻香皆禾（禾木旁），當取春種秋收之意；賈寶玉住了怡紅院，怡紅應為怡紅快綠，原名為紅香綠玉，紅綠皆絲（絞絲旁），當取藕斷絲連之意。

4、舊時真本

結局為“寶湘重聚”的所謂“舊時真本”，其實也不過只是晚清時眾多的紅樓續書中的一種而已，因為它的情節符合了大多數人的意願和期望，自然也就被大家誤當成是曹公之原著了。其心可諒，其情可憫。

5、元春的態度

第十八回裡元春省親之時，似乎對黛玉和寶釵都很喜愛，並未有揚釵貶黛之意，例如她將‘瀟湘館’和‘蘅蕪苑’並稱，說這兩處是其最愛。看完眾人所作之詩後又說：“終是薛、林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者。”而且，她還對長相酷似林黛玉的齡官，表示了特殊的欣賞，按書中所寫便是：貴妃有諭，說‘齡官極好’。最後，她賞賜眾人的禮物，也依然沒有高下之分，“寶釵、黛玉諸姊妹等，每人新書一部，寶硯一方，新樣格式金銀錁二對。寶玉亦同此。”由此可見，此時的元春對待寶釵和黛玉是一視同仁的。可到了第二十八回，元春再次賞賜眾人禮物之時，卻只有寶釵和寶玉一樣，黛玉反而差了一等了。想元春見釵、黛也只一面而已，又處於深宮之中，究竟是什麼原因使得她在很短的時間內，對釵、黛的看法有了明顯的改變呢？我認為這種細微的變化，肯定是受了某人的影響。而這個能夠影響到元春的人，想來想去，也只能非王夫人莫屬了。因為那時王夫人等“一月許進內省視一次，”和元春“見面是盡有的”這是其一；其二，王夫人是元春的親生母親，母女畢竟同心。所以，元春對釵、黛的態度由一視同仁變成了高下立見，一定也就是秉承了王夫人的意旨。

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品紅小札之五（1）

1、美女三甲

《紅樓夢》中美女如雲，林林總總，上自貴妃，下至丫鬟，各具風韻，而其中最出色者，非林黛玉、史湘雲和賈探春莫屬。林黛玉超塵脫俗，只應天上有，當為狀元；史湘雲嬌憨率真、賈探春文彩精華，均為人間極品，分列榜眼、探花。

2、古今貧富

今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閒，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裡去有工夫看那理治之書？——《紅樓夢》第一回

劉姥姥道：“誰叫你偷去呢。也到底想法兒大家裁度，不然那銀子錢自己跑到咱家來不成？”狗兒冷笑道：“有法兒還等到這會子呢。我又沒有收稅的親戚，作官