、伯奇，皆其類也。其所以然，非骨肉好離，親親樂患也。或有恩移愛易，亦有讒間其間，雖忠臣不能移於君，孝子不能變之於父者也。勢利所加，改親為仇，況非親乎！故申生、衛伋、禦寇、楚建稟受形之氣，當嗣立之正，而猶如此。今足下與漢中王，道路之人耳，親非骨血而據勢權，義非君臣而處上位，徵則有偏任之威，居則有副軍之號，遠近所間也。自立阿斗為太子已來，有識之人相為寒心。如使申生從子輿之言，必為太伯；衛伋聽其弟之謀，無彰父之譏也。且小白出奔，入而為霸；重耳逾垣，卒以克復。自古有之，非獨今也。’夫智貴免禍，明尚夙達，僕揆漢中王慮定於內疑生於外矣；慮定則心固；疑生則心懼，亂禍之興作，未曾不由廢立之間也。私怨人情，不能不見，恐左右必有以間於漢中王矣。然則疑成怨間，其發若踐機耳。今足下在遠，尚可假息一時；若大軍遂進，足下失據而還，竊相為危之。昔微子去殷，智果別族，違難背禍，猶皆如斯。今足下棄父母而為人後，非禮也；知禍將至而留之，非智也；見正不從而疑之，非義也。自號為丈夫，為此三者，何所貴乎？以足下之才，棄身來東，繼嗣羅侯，不為背親也；北面事君，以正綱紀，不為棄舊也；怒不致亂，以免危亡，不以徒行也。加陛下新受禪命，虛心側席，以德懷遠，若足下翻然內向，非但與僕為倫，受三百戶封，繼統羅國而已，當更剖符大邦，為始封之君。陛下大軍；金鼓以震，當轉都宛、鄧；若二敵不平，軍無還期。足下宜因此時早定良計。《易》有利見大人，《詩》有自求多福行矣。今足下勉。而劉封覺得自己是劉備的乾兒子，沒有背叛幹老子。”

“所以後來幹老子要殺乾兒子的時候，乾兒子才醒悟過來，有‘悔不聽孟達之言’的感慨，可惜為時已晚。”艾蕾說。

“劉備不是號稱大仁大義嗎？啷個處事不公道呃？我總覺得他殺劉封是不仁不義，對孟達的態度是不公道。”任潔又忍不忿忿地說。

“豈止不公道，”艾蕾見任潔來了興趣，她的興趣也上來了，她接過朱一民的話題繼續說道：“他簡直就是把孟達逼上了絕路，孟達有功之臣一再受到冷落，必然心生消極情緒，後來關雲長大意失荊州又被圍麥城時，派人向孟達、劉封求救，孟、封二人對劉備的猜忌和不公道都有意見，便一致決定見死不救，由於沒有救兵，關老爺終被潘璋、朱然、馬忠等名不見經傳之輩所獲，遭孫吳殺害。”

“遭報應了，這是劉備釀成的苦果。”任潔說。

“關羽死後，劉備命人立即捉拿孟、封，又險些釀成內鬥大禍，全靠孔明獻計，採取分而擊之的辦法，假意升任二人為郡守，將兩人分開，然後擒拿。於是劉封被調到綿竹。孟達的好友彭羕得知此事，遣心腹之人馳報孟達。也是孟達運氣不好，使者剛出南門，就被馬超手下捉住，彭羕被賜死獄中。”

“以後又怎麼樣了呢？”任潔問。

“以後哇，”朱一民說：“孟達無奈，只好背叛劉備而降曹丕。孟達出逃時，僅率四千家眷親兵，還留書給劉備：臣誠小人，不能始終。知而為之，敢為非罪？臣每聞‘交絕無惡聲，去臣無怨辭’，由此可見孟達內心的酸楚與無奈。”

“那孟達背叛劉備以後又怎麼樣呢？”還是任潔發問。

“到了曹丕那裡，孟達的待遇就大不相同了，曹丕對孟達非常熱情，加封他為散騎常侍、建武將軍、平陽亭侯、領新城太守、守襄陽、樊城，真是加官進爵，還從深山住進了大城市襄陽。”

“怪不得現在社會上特別是企業的人才都熱衷於跳槽，可能是受到了孟達的啟發，俗話說‘樹挪死人挪活’，你看這孟達炒了劉備的魷魚，一下就風光多了。”任潔調侃地說。

“孟達雖然熱衷於跳槽，但他並不是一個無情無意的人，嚴格說來，他跳槽是劉備逼的。後來，曹丕起五路人馬伐蜀，其中一路就是孟達。曹丕令孟達起上庸兵十萬，西攻漢中；令曹真為大都督，領兵十萬。從統兵數量看，孟達此時與大都督曹真帶兵一樣多，曹丕待孟達確實不薄。”艾蕾不無傷感地說。

“就像彭羕以死相救孟達一樣，孟達也很重兄弟情義，孟達十萬大軍正在大舉侵蜀的時候，孔明派人偽作蜀臣李嚴的一封信給孟達，孟達的十萬大軍就偃旗息鼓，沒有了動靜。在新主與舊情之間，他左右為難，最後選擇了稱病不出。”

“可見孟達還真是個講情義的人，但是他那樣做，曹丕怎麼想呢？曹丕不會幹吧？”任潔有點打抱不平。

第二五章、見仁見智

面對任潔的提問，朱一