生活的民主化

親密關係的可能性意味著民主的許諾：這是我在前幾章中提出的主題。這一許諾的結構來源是純粹關係不僅在性的領域、而且在父子關係的領域的出現，以及親緣和友誼等關係形式的出現。我們可以預見為個人的民主秩序制定的倫理框架的發展，在性關係和其他個人領域中與一種融會之愛的模式相一致。

如在公共領域一樣，理想與現實之間的距離是相當大的。如前幾章所表明的，在異性戀關係中尤其存有深刻的張力根源。兩性之間深刻的心理和經濟差異起著阻礙作用。然而，在此，烏托邦主義可以再次隨時被現實主義所抵消。有助於改造個人行為環境的那些變化已經發生，它們都趨向於民主性質的實現。

自治性原則為這些過程提供指導線索和最重要的實質性因素。在個人生活領域，自治性意味著反射性自我規劃的成功實現——這是與別人平等相處的條件。反射性自我規劃必須以這樣一種方式發展，即允許與過去相關的自治性，這反過來又促成了對未來的殖民化。如是觀之，自我的自治性就允許固存於民主秩序之中的對對方能力的尊重。自治的個人能夠如此對待對方，並認識到其各自潛力的發展並不是一個威脅。自治性也有助於成功地控制關係所�