之氣發動，變風化火，外人不知其然，自然是覺得在紙上畫一畫，便能生出諸多妙用，神奇得緊，這就跟不知咒術的人，看到yīn陽家弟比手劃腳。口中唸唸有詞，敵人自己就倒了下去是一樣的。”

“由於玉靈之氣來自於元始之氣，故而其cāo縱自然的威力要比yīn陽家的咒術強得多，但yīn陽家的咒術‘三五交錯’，涉及天相地理，星算曆法，上有天文、歷譜、蓍龜、雜佔、形法這‘五式’，序四時之位，步五星rì月。紀吉凶之象，考寒暑殺生之實；中有五化、五聲、五sè、五氣、五動之運用。為萬物之紀綱，變化之父母；下有五德始終，五行生剋，當前世間玄術的主要理論便是來源於此。yīn陽家未能掌握玉靈之氣，亦不知符錄，但yīn陽家的前身畢竟是由伏羲大帝傳下來的上古巫祝，對天地的瞭解和在術法應用上的各種理論，卻又要遠強於道家。”

“道家之符錄主要用於輔助，yīn陽家的咒術卻是殺人於無形的術法。若是能夠以道家之符錄，施展yīn陽家之咒術，又或是以yīn陽家洞悉天文地理、五行八卦的完整理論，去補充道家之符錄，豈非正好互補其短？若是真的能夠做到，兩套術法疊加，那絕非一加一等於二那般簡單。縱然是等於三等於四都有可能。”他不由得興奮起來。

要知道，論起符術，雖然現在的他，依舊還不知道道家秘傳的煉砂手法。但由於那本《古符秘錄》，目前道家七宗裡，只怕無人知道的符錄比他更加完整。

論起咒術，由於古玉里記載了許多先秦時yīn陽家的基礎理論，然後他又成了yīn陽家蟾宮之宮主，對咒術之運用有了更深刻的研究，單就咒術原理和知識，就算金烏谷和星門仍在，再加上一個蟾宮，只怕也沒人比得上他。

就算其他人未必能夠將符術與咒術聯絡在一塊，但作為一個穿越者，作為一個道教和儒家文化影響了華夏文明上千年的世界裡，來到這裡的穿越者，對於“符咒”一詞，原本就耳熟能詳，哪怕沒有人提醒，也能自自然然的將“符”與“咒”聯絡在一起。

而這個，卻是在這yīn陽家與道家互相割裂的世界裡，沒有人能夠做到，甚至是沒有人能夠想到的。

原本以為會更復雜一些，結果方一生出符咒結合的念頭，發現將兩者結合在一起，竟是水到渠成，這兩者竟是天然的可以互補。

取出紙筆靈砂，他略一沉吟，看向夏召舞：“幫我一個忙。”

夏召舞見他將手一翻，便有東西出現在他的手中，心中微動：“森大哥把轉心燈收了去，但卻看不出他藏在哪了。姐夫好像也有一個巫袋，可以用來裝東西……”

她小聲問：“森大哥，要我做什麼？”

劉桑淡淡道：“我要一張桌。”

夏召舞張口結舌，好半晌，終於反應過來，在他面前彎下腰來，讓自己的背給他當桌。

一張紙放在她的背上，“森大哥”在她的背上畫啊畫。

旁邊傳來鬼圓圓驚訝的聲音：“你會畫符？你也是道家的人？”

夏召舞心想：“原來森大哥還會畫符？難道他真的是道家的人？這就是嘛，我剛才想到哪去了，難道又在懷疑森大哥是姐夫？姐夫又不會畫符。”

在他身邊，蒙面的青年沒有回答鬼圓圓的問題，而是藉著美少女的背，不停的畫啊畫，他畫的非常仔細，紙上線條交錯、靈氣發散。

在道家，符術乃是不傳之秘，懂得煉砂手段的，僅有道家宗主等有限幾人，jīng通畫符的人亦不太多，大多數弟都是在拿到畫好的符紙後，於外頭施展使用，知其然而不知其所以然。

鬼圓圓雖然是玄關顯秘宗宗主的女兒，卻也是隻懂用符，不懂畫符。

只是，雖然不懂畫，但至少認得出來。

然而，此時此刻，這戴著面具的奇怪男人所畫的符錄，她竟是連認也無法認出。

不但如此，這符錄上線條之繁多與複雜，她以前竟是連見也不曾見過。她心中越來越奇怪。想著這人到底是誰？他戴著面具，給人的感覺極是可怖，難道他就是“暗魔”？但“暗魔”又怎麼懂得我們道家的符錄？

她越想越是不解。

她卻哪裡知道，眼前這蒙面青年所畫的，絕不僅僅只是普通的符錄，而是經過仔細推敲，既結合了道家玉靈之氣的奇妙威力，又暗藏yīn陽家之神秘咒陣的“咒符”。

道家與yīn陽傢俱都推崇《周易》，可以說，易學乃是他們的根源之一。而兩家在理論上，亦有許多相似之處。