具體，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰門力，八曰若愚，九曰守拙。”

“不錯，我果然沒有看走眼。”程漢章付之一笑隨即抓起一大把棋子開始猜先，程漢章以星、無憂角開局，行棋未幾，於右上角成勢。季凡執白後行，從外圍著手，以其超卓的大局觀掌控局面，他先從中腹落子，如疾風暴雨水銀瀉地般侵入右上角黑棋模樣。

“季凡你小子幾天不見，棋風倒是凌厲老到了許多呀！”程漢章苦苦思索著應對之策說道，聽了程漢章的話季凡倒是深有感觸，望著場面佔優的白棋，他自己也不知今天大局觀為何變得如此強大。

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絕知此事要躬行　第四十九章　傳說中的魚腦凍碎石硯　字數：2324

程漢章見黑棋局面堪憂忙於守空，短兵相接後季凡則再次深入右上角做出一劫，此著手法老到，井然有序，令黑棋頗為棘手，程漢章思索再三，也只能做出讓步，聽憑白棋在右上角吃掉兩顆黑子，白棋瞬間天塹變通途，從此放心大膽地長驅直入與黑棋會獵中原。

打劫過程中，季凡進退有度，取捨自如，先是借找劫之機，奪取黑棋右下角，而後又迅速轉身，棄角換取邊上成勢，其靈動著法顯示出爐火純青的局面掌控功力。程漢章不能忍受白棋在棋盤下邊圍出巨大模樣，遂從棋盤二路潛入，著法刁鑽詭異，儼然星星之火，黑棋孤棋漸漸壯大。此時季凡倒也不慌不忙，利用左邊黑棋大塊亦未活淨的軟肋，左右開弓，黑棋兩邊受欺，好不忙亂。

“你小子下手倒夠狠的！”程漢章見場上形勢不妙強顏歡笑地說道，此時已顯敗勢的程漢章異常老到地弈出驚人之著，他以一手很難想到的“靠”在中腹強行分斷白棋。一旦季凡應對有誤，必將被黑棋卷殺一塊，棋局即告逆轉。但季凡洞若觀火，根本不給他可趁之機，一手平凡卻顯功底的“頂”宣告黑棋攪局無效。如果黑棋執意分斷白棋，白棋只需簡單地一挖，黑棋即已無應手，至此，程漢章見敗局已定，只好推枰認輸，“看不出你小子下棋真有一套，今天這一局我是輸的心服口服啊！”

“多謝師父承讓，時候不早我先回去了。”季凡站起身準備告辭。

“這裡記載著太虛氣功的修煉方法，你拿回去照著好好練習，如有不懂之處只管來問我。”離開時程漢章遞給季凡一本紙張泛黃的線裝古籍。

回到家中季凡按照書上的說明，盤膝坐在床上，排除雜念凝神聚氣進入了忘我的境界，運氣在體內運轉一周天，最後納入小腹的丹田處，睜開雙眼只感覺渾身上下說不出的神清氣爽。

此時看到放在桌上的那品硯臺這才想起，當時在許傳堯家中自己只是粗略地看了看，根本沒來得及上手仔細審視。

硯，本義是指光滑的石頭，雕刻成為研墨、盛墨、舔筆的器具，又稱硯海、硯池、石友、墨海等，至今已有3000多年的悠久歷史。它與筆、墨、紙構成不可分割的關係，成為我國傳統文化中不可或缺的“文房四寶”，深受歷代文人墨客的青睞。

一般來說，古玩文物年代越久遠，就越具有價值，而唯有這硯臺是個例外。中國最早的硯臺起源於漢代，但是漢、唐、宋時期的硯臺都是以實用為目的，所以用料不太講究。到了明清以後，文人將玩硯臺當成一種時尚，選材要求越來越高，硯臺的觀賞和收藏價值也因此大大提高。在眾硯中，人們把廣東肇慶的端硯、江西婺源的歙硯、甘肅臨潭的洮河硯、山西絳州的澄泥硯稱為中國的四大名硯。

眼前這品硯臺呈長方形，石色青灰偏綠，石質嬌嫩、細膩，堪稱端硯中的上品，硯堂內的“魚腦凍”由各色的小石子集聚而成，誘人可愛。所謂“魚腦凍”是硯臺的一種天然形成的一種花紋，硯石裡不同成分在千萬年的地層中，日積月累就會形成的的許多不同的花紋，硯臺裡的硯堂裡發白的斑紋像魚腦，因此通常稱之為“魚腦凍”；而硯堂周圍的花紋似火燒留下的印，人們稱這“火捺”。硯側用隸書刻有十四字銘文：“青牛粗解耕耘債，啃草坡頭臥斜陽。”

先是由碎石組成的魚腦凍，然後是含有青牛的銘文，此時季凡腦海中立刻浮現出四句謁語：“白鶴啄松，青牛眠草；瓜迭垂實，獼猴捧桃。”難道說眼前這品端硯就是傳說中失傳已久的被譽為“廣東三寶”之一的魚腦凍碎石硯？

季凡輕輕地朝硯臺上擦了點水，令人感到不可思異的一幕發生了，只是硯臺裡本是碎石的位置竟然奇蹟般地出現了一隻青牛的形象，這隻憨態可鞠的青牛神態悠閒地臥在草地上，周